Oscar Wilde An Pictiúr de Dorian Gray ar cheann de na leabhair sin nach raibh ann ach trioblóid ó foilsíodh é den chéad uair. Tá cosc ​​air, demonized, agus úsáideadh é uair amháin mar fhianaise i dtriail a tionóladh i gcoinne Wilde.

Úrscéal gotach fuilteach iontach scanrúil é freisin le scéal a ghearrann go croí i roinnt gnéithe den phobal scuaine go dtí an lá atá inniu ann a fhágann gurb é an scéal foirfe é le tochailt ann Mí Bród Uafáis.

achoimre

Dóibh siúd nach bhfuil cur amach acu ar an scéal, is fear óg é Dorian Gray a bhfuil a áilleacht chomh sármhaith gur ghlac ealaíontóir, Basil Hallward, leis mar rud beag magaidh. Tugann Hallward cuireadh dá chara an Tiarna Henry Wotton bualadh le Dorian, agus cuireann an fear óg spéis i smaointe hedonistic Wotton faoin saol agus a thiomantas don aeistéitic.

In oiriúint an éadóchais go n-imeoidh a áilleacht, tairgeann Gray a anam a dhíol d’fhonn a chuma amuigh a choinneáil. Is mian leis freisin go rachaidh an phéintéireacht shuntasach Hallward in aois ina áit.

Faigheann Dorian amach go gairid gur deonaíodh a mian, i ndáiríre, agus tugann sé é féin don saol hedonistic a ndearna Wotton cur síos air, cé go dtógann sé é ar airde nár bhreithnigh an fear aosta riamh.

De réir mar a dhorchaigh a ghníomhais, athraíonn an phéintéireacht agus athraíonn sé chun nádúr galraithe a ghníomhartha a léiriú.

Ní dhéanfaidh mé an deireadh a mhilleadh ar eagla na heagla nár léigh tú riamh é, ach ní gá a rá nach bhfuil deireadh maith leis!

Stair Foilsithe

An Pictiúr de Dorian Gray a foilsíodh den chéad uair i 1890 i Iris Míosúil Lippincotts, tréimhseachán bunaithe ar Philadelphia.

Rinneadh eagarthóireacht mhór ar an leagan, ag baint 500 focal as a thrí chaibidil déag a chuimsigh aon rud a thagraíonn go cianda do “iompar homaighnéasach” agus gach tagairt do charachtair áirithe mar “máistreása.”

Bhí na hathbhreithnithe chomh géar agus iad ag tagairt do mhímhoráltacht an scéil gur tarraingíodh an iris ó líon ar bith seilfeanna.

Ar ndóigh, bhí Wilde míshásta, agus bliain ina dhiaidh sin, d’fhoilsigh sé leagan leathnaithe i bhfoirm úrscéil le Réamhrá a thug aghaidh ar chriticeoirí an scéil. Mhínigh sé go cúramach áit na healaíne agus na háilleachta sa tsochaí. Chomh maith leis sin, laistigh den scéal, d’imir sé síos cuid de na heilimintí scuaine níos follasaí.

Is beag a rinne sé chun cáil an úrscéil a shábháil, áfach. An fhadhb a bhí aige, i ndeireadh na dála, ná go raibh na criticeoirí ag léiriú a gcuid náire féin le Wilde i bhfad níos mó ná a chuid scríbhneoireachta. Ní bheadh ​​sé aibithe cé mhéid a chuir sé doiléir ar na gnéithe scuaine de Dorian liath. Bhí a n-intinn déanta suas ag an bpobal cheana féin.

Chun é seo a chur i bpeirspictíocht ní raibh ann ach cúpla scór bliain ó athraíodh na dlíthe a d’fhágfadh go gcuirfí fir aeracha chun báis chun dul i mbun gnéis chomhthoiliúil lena chéile. Ag an am, dúradh sna dlíthe go bhféadfaí pianbhreith saoil a chur ar fhir ar feadh deich mbliana, agus ba ionann na fir seo agus na daoine a bhí ag gabháil don dea-cháil.

Bheadh ​​sé 120 bliain roimh leagan iomlán uncensored den bhunleagan An Pictiúr de Dorian Gray Foilsíodh é, ach ní bheadh ​​sé ach cúig bliana sula bhfuair Wilde é féin ar a thriail agus gearradh dhá bhliain de shaothar crua air mar gheall ar a scuaine féin.

Tuairiscíodh gur thug an breitheamh ag an triail an phianbhreith ba chrua a ceadaíodh dó, agus dúirt sé ansin nár mhian leis ach go bhféadfadh sé é a phianbhreith níos faide.

Oiriúnuithe ar An Pictiúr de Dorian Gray

In ainneoin, nó b’fhéidir fiú mar gheall ar a cháil clúiteach agus a láithreacht leanúnach ar liostaí leabhar toirmiscthe, spreag an t-úrscéal go leor oiriúnuithe.

Ar scannán amháin, An Pictiúr de Dorian Gray Tá os cionn 20 leagan den scéal sceite ag tosú le scannán ciúin Ollainnis i 1910.

Lean an iliomad Dorian Greys. Uaireanta bhí Dorian ina fhear, uaireanta tháinig Dorian ina bean, agus cé go raibh cuid de na carachtair sin, bunaithe ar fhear a bhain taitneamh as gnéas le fir agus mná araon, códaithe le scuaine ar an mbealach, léiríodh go raibh go leor acu an-díreach. .

Déanta na fírinne, is é an rud is cóngaraí dá bhfaca muid léiriú iarbhír ar dheasca pléisiúir an Uasail Gray ná léiriú Reeve Carney ar Dreadful pingin.

Ní hiad na scannánóirí amháin a rinne iarracht uafás Dorian Gray a thabhairt beo.

Bhí an leabhar mar inspioráid do dhrámaí iomadúla don stáitse agus don raidió. An Pictiúr de Dorian Gray bailé agus níos mó ná ceoldráma amháin, freisin!

Cad é faoin scéal seo a ghabhann an tsamhlaíocht?

An protagonist tragóideach? An cuardach a dhéanamh ar neamhbhásmhaireachta agus ar shaol gan iarmhairt? Clú a chruthaitheora? An queerness bunúsach sa scéal?

Maidir liomsa, sílim gurb iad na rudaí seo go léir é. Táimid go léir tar éis blas na neamhbhásmhaireachta a lorg; tá rudaí ann ar mian le gach duine againn nár ghá dúinn a iompar inár gcoinsiasa féin go laethúil.

Tá Dorian Gray ina chónaí inniu

Ar ámharaí an tsaoil dúinn, is ficsean é Dorian Gray. Ar an drochuair dúinn, tá spiorad Dorian Gray mar chuid den phobal LGBTQ go mór le tamall maith anois, agus go háirithe i measc fir aeracha.

Shíl mé fada agus crua sular shocraigh mé é seo a scríobh. Deir cuid díom nach mise an chéad duine a dúirt é, mar sin cén fáth bodhraigh? Deir duine eile nach bhfuilim ag iarraidh ach brú ar ais ó mo phobal féin.

Ach fós féin, is dóigh liom nach féidir linn aird a tharraingt air seo go leor.

Tá smaoineamh inár bpobal ar cad atá go maith, cad a bhaineann leis, agus cad nach bhfuil. Cuirtear i bhfeidhm é ag cultúr a chuireann préimh ar fhoirfeacht a bheirtear, go hionraic go leor, as éilíteachas fíochmhar, ciníochas sistéamach, agus dearcadh míogynist.

Má theastaíonn aon chruthúnas air seo, ní gá ach beagán ama a chaitheamh ag brabhsáil próifílí na meán sóisialta agus ag dul ar aipeanna. Cad a ardaíonn go barr? Cé atá ina rí?

An mbeadh iontas ort dá ndéarfainn gur fireannaigh aeracha bána iad le comhlachtaí foirfe a fhógraíonn go bródúil “Gan aon saillte, gan fems, gan blacks” agus iad ag éileamh go gcaithfí go cothrom leo faoin dlí dóibh féin? Cuireann na fir seo, ar cosúil nach dteastaíonn uathu ach a gcuid doppelgangers a dhátú, a réimeas a fhorfheidhmiú trí bheith ag brath ar an smaoineamh bunúsach go bhfuil siad, trí bheith níos tanaí, níos firinscneach, agus sea, níos fearr ar bhealach éigin.

Is smaoineamh é a chuireann sochaí i bhfeidhm ina bhfuil an firinscneach go maith agus an baininscneach go dona, áit a bhfuil bán níos fearr agus dubh agus donn níos lú. Níl aon chúis acu a bpróiseas smaoinimh a cheistiú toisc go ndeirtear leo go bhfuil siad ceart i ngach áit.

Tá dearmad déanta acu go bhfuil siad “eile” fós trí bheith aerach. Tá dearmad déanta acu go n-éilíonn a bheith bán agus aerach go seasann muid dóibh siúd nach bhfuil inár bpobal féin mar má ligimid do dhuine againn titim, caillfimid go léir.

Ba leor é seo ina aonar, ach ansin déanaimid barraíocht de.

Lá i ndiaidh lae, feicim postanna cairde gur mian leo go mbeadh spás ann ina bhféadfaidís a bheith amuigh agus bródúil taobh amuigh de bheár. Feicim iad ag lorg spásanna atá oscailte agus fáilteach nuair nach ngearrtar pionós ar staonadh.

Tá an farasbarr seo comhchiallach lenár bpobal, ní amháin ag na daoine ar an taobh amuigh atá ag breathnú isteach, ach freisin ag na daoine a roghnaigh é, a choinnigh air, agus a chuireann brú air ar na baill teaghlaigh scuaine nua-eisithe sin.

Nuair a fiafraíodh dó faoina úrscéal agus an bhfaca sé é féin ar a leathanaigh, d’fhreagair Wilde uair amháin, “Is é Basil Hallward an rud a cheapaim: is é an Tiarna Henry an rud a cheapann an domhan ionam: is é Dorian an rud ba mhaith liom a bheith - in aoiseanna eile , b’fhéidir. ”

Níl aon rud cearr le meas na háilleachta. Níl aon rud cearr le farasbarr a thabhairt ó am go ham, agus is cinnte nach bhfuil aon rud cearr le greim a choinneáil ar fheoil amuigh gan scanradh na hóige.

Is nuair a thiontaímid na rudaí seo ina n-arm i gcoinne daoine eile inár bpobal féin a dteipeann orainn.

B’fhéidir go bhfuil sé in am do gach dínn le dul ar ais An Pictiúr de Dorian Gray.