Fáilte ar ais chuig mo shraith bheag eagarthóireachta faoi chuid de na treochtaí agus na trópaí atá tar éis fás go dona don phobal scuaine sa seánra uafáis. Sa chéad chuid, phléamar tokenism, agus anseo beidh mé ag tochailt ar chódú scuaine agus a stair laistigh den seánra.

Is é atá i gcódú Queer an próiseas chun tréithe queer a shannadh do charachtar gan teacht amach i ndáiríre (féach cad a rinne mé ansin?) Agus a rá go sainráite go bhfuil an carachtar aerach. Sa scannán, go háirithe, rugadh é ó glacadh Chód Hays sna 1930idí.

I laethanta tosaigh na scannánaíochta, gan rialáil, chuaigh daoine go fiáin ag taispeáint gach cineál rudaí agus ag iniúchadh líon ar bith téamaí. Gan iontas, bhí brú ar ais ó ghrúpaí níos coimeádaí i SAM a shíl go raibh moráltacht gach duine i mbaol éillithe mar gheall ar na scannáin.

Chuaigh siad isteach i gcomh-aireachta Warren G. Harding agus tháinig siad chun cinn leis an Ard-Mháistir Poist Will Hays a thiocfadh chun bheith ina uachtarán ar Chumann na dTáirgeoirí agus na nDáileoirí Motion Picture - réamhtheachtaí Chumann Motion Picture Mheiriceá i Meiriceá. Chruthaigh Hays agus a chohóirt a cód táirgeachta le liosta iomlán de na rudaí a d’fhéadfadh nach bhfuil a thaispeáint ar scannán.

Cé nár labhair an cód go hiomlán faoi queerness, mar sin féin tátal sé i sliocht a chuimsigh ráitis mar “na caighdeáin cheart beatha.”

Tá a fhios agat, is é an t-aon bhealach fíor-mhaith le duine a chur ag déanamh rud éigin ná a rá leo nach féidir leo é a dhéanamh.

D'éirigh scríbhneoirí, stiúrthóirí agus aisteoirí amach ar bhealaí caolchúiseacha i gcoinne Chód Hays, fiú nuair a ghlac Joseph Breen seilbh air mar an t-aon chinsire ar an gclár a raibh sé de chumas aige script ar bith a chonaic sé a bheith oiriúnach a athscríobh agus a ath-ghearradh.

Dá bhrí sin, thosaigh códú scuaine ag dul i scannáin. Anois, ní gá gur rud diúltach é códú scuaine, ann féin. Cosúil le haon uirlis eile, is féidir é a úsáid ar mhaithe nó ar olc. D’fhéadfadh na scríbhneoirí a gcuid buanna a úsáid chun carachtair a chruthú a bhféadfaimis breathnú siar orthu le bród.

Faraor, d’éirigh sé níos éasca le chéile, trí chódú scuaine, carachtair stoic a chruthú cosúil leis an sissy gnéasach débhríoch, an “bhean chrua,” agus an t-ionadaí creiche, obsessive.

Tháinig sé seo chun bheith ina chaighdeán sa seánra uafáis go háirithe.

Tóg, mar shampla, Iníon Dracula. Bunaithe go hoscailte ar ghearrscéal Stoker, “Dracula's Guest,” chríochnaigh an scannán go raibh i bhfad níos mó i bpáirt aige i ndeireadh na dála le Sheridan le Fanu carmilla.

Anseo feicimid iníon an Chuntaois Marya Zaleska aka Dracula a d’iarr cabhair ó shíciatraí chun í féin a shaoradh ó dhrochthionchar. De réir mar a thosaíonn comhlachtaí ag carnadh timpeall, is furasta, ar leibhéal dromchla, an tionchar seo a léamh mar vampirism. Tá sé sna radhairc le samhail óg, álainn, fionn ina léann rudaí ar bhealach difriúil.

Deir an Chuntaois Zaleska le Lili go bhfuil sí ag iarraidh í a phéinteáil. Breathnaíonn sí uirthi le lúth follasach ina súile. Deir sí léi go bhfuil sí go hálainn agus iarrann sí uirthi a blús a bhaint óna guaillí. Bogann sí níos gaire agus níos gaire, ag hypnotizing an bhean óg le seod sula ionsaí ar deireadh.

Chonaic lucht féachana Queer i ngach áit an Chuntaois mar scuaine, agus chonaic siad í ag fáil bháis mar gheall ar a “peacaí.”

Ansin tá an Irena álainn agus mistéireach ó Val Lewton's Cat Daoine.

Sa scannán, tá faitíos ar Irena, a d’imir an t-iomráiteach Simone Simon, go bhfuil sí mallaithe a bheith ina ainmhí fiáin nuair a dhéantar í a mhúscailt go gnéasach… go litriúil. In ainneoin a cuid áirithintí, titeann Irena go tapa i ngrá le Oliver agus is gearr go mbeidh an bheirt pósta. Mar gheall ar a fadhb, áfach, níl sí in ann a “dualgais bhean chéile” a chomhlíonadh le Oliver.

Tosaíonn sí ag féachaint ar shíciatraí chun iarracht a dhéanamh na mothúcháin seo a shárú.

Má tá tú ag tabhairt faoi deara treocht anseo, níl sé deacair fáth a thabhairt. Ag an am, measadh gur tinneas meabhrach é a bheith ciúine agus cuireadh go leor chuig síciatraithe le haghaidh “cóireála.” Ar an drochuair, tá cuid acu fós i gcleachtadh seo agus cuireadh teiripe tiontaithe i bhfeidhm ar níos mó daoine óga ná mar is fiú liom a shamhlú.

Mar sin féin, ní féidir léi deireadh a chur go hiomlán leis an “rud” seo, an “eile” seo atá aici. Déanann sí cur síos ar an mhallacht agus meabhraíonn sí an sráidbhaile inar fhás sí aníos mar olc, líonta le daoine gránna a rinne rudaí uafásacha ar bhealach a bhaineann go leor le scéal Sodom agus Gomorrah ón mBíobla, scéal a ndearnadh míthuiscint air leis na cianta mar bealach chun an pobal scuaine a dhaoradh.

Ar ndóigh, toisc nach féidir léi an rud a fhágann go bhfuil sí “eile” a shárú, tugann sí isteach sa deireadh í, ag athrú ina panther agus ag ionsaí agus ag marú a teiripeora. Rásaíonn sí chuig zú áitiúil agus osclaíonn sí cage panther. Scriosann an beithíoch í go pras sula n-éalaíonn sí agus gur maraíodh í féin.

Nuair a aimsíonn siad panther marbh ina luí ag doras an chliabháin, déanann Oliver mutters nár luigh Irena leo riamh.

Ar an drochuair, níl i Irena ach duine as líne fhada de charachtair atá códaithe le scuaine a raibh faitíos orthu bás a fháil toisc nach bhféadfaidís athrú a dhéanamh ar cé a bhí iontu.

Anois, ar eagla go gceapfá gurbh iad na mná an t-aon dream a bhí faoi réir códaithe scuaine ag an am, ba mhaith liom d’aird a tharraingt ar an mbeirt acu Bhí mé i mo Dhéagóir Werewolf agus Frankenstein Déagóir a bhí ionam. Scaoileadh an dá scannán i 1957 agus rinne an dá spórt níos mó ná carachtar nach raibh códaithe chomh cliste iontu.

Ar dtús, Bhí mé ina Werewolf do Dhéagóirí Michael Landon óg, réalta, gan ach cúpla bliain cúthail dá rith ar an iarthar, Bonanza.

Tá ceist bainistíochta feirge ag Tony Rivers (Landon), agus tar éis cúpla corraíl, spreag sé síciatraí a fheiceáil áit a labhraíonn sé faoin rage mínádúrtha seo atá istigh ann. Molann an Dr. Brandon cineál teiripe aischéimnithí go tapa don fhear óg.

Ag an am, bhí “réiteach” coitianta ar theiripe aischéimnitheach chun cóireáil a dhéanamh ar queerness. Ba é an smaoineamh an t-othar a thabhairt ar ais go dtí fréamh a mianta agus iad a chur amach ionas nach mbeadh siad faoi réir a “mhianta mínádúrtha” a thuilleadh.

Tógann an Dr. Brandon céim eile, áfach, ag creidiúint go bhfuil buntáistí ag baint le leas a bhaint as an gcineál príomha sin, agus téann sé chomh fada sin le tuiscint do Tony go raibh sé ina bhiastán fiáin uair amháin agus go mbeadh buntáistí ann filleadh ar an stát sin.

Roimh i bhfad, tá Brandon tar éis an beithíoch a scaoileadh i Tony a thosaíonn ag marú daoine. Ní síneadh mór samhlaíochta é chun a radharc beithíoch a chomhionannú le portráidí de dhaoine scuaine. Níl le déanamh ach éisteacht le polaiteoirí agus le daoine reiligiúnacha éagsúla a dhéanann comparáid arís agus arís eile le queerness le bestiality.

Mar sin anseo tá teachtaireacht chasta againn. Tá fir chreiche níos sine ann a bhfuil rún acu dul i muinín do mhic agus iad a iompú ina rud “mínádúrtha.” Ag leanúint téama na samplaí roimhe seo, b’éigean don bheirt fhear bás a fháil.

Maidir le Frankenstein Déagóir a bhí ionam, tá an fear creiche is sine againn arís, an uair seo faoi scáth an Ollaimh Frankenstein a chinneann fear óg a thógáil as codanna éagsúla atá bailithe aige, iad ar fad ó eiseamail “níos fearr go fisiciúil”.

Tógann an ceann seo go leibhéal iomlán nua é agus é ag faire ar Frankenstein a chréatúr ag cleachtadh gan léine agus ag tabhairt aire dó agus é á dhéanamh.

Arís, i ndeireadh na dála tá faitíos ar an mbeirt fhear bás a fháil.

Bhí an teachtaireacht measartha soiléir ag an bpointe seo. Le huafás, ba iad na villains agus na arrachtaigh a léireodh céadfaí, agus b’éigean iad a scriosadh sa deireadh.

Mhair Cód Hays ar feadh tamaill, ach diaidh ar ndiaidh díchóimeáladh é. Mar sin, ciallaíonn sé sin gur éirigh leis na arrachtaigh sin teacht amach as an closet, ceart?

Ní díreach.

Bhí an códú Queer fós go maith i mbun imeartha, ach gach uair is minic a bhfaighfeá carachtar a códaíodh nach raibh ina ollphéist, agus níos iontaí fós, a raibh cead aige maireachtáil!

Tóg, mar shampla, An haunting ó 1963. Scannán taibhseach a bhí anseo agus ceann de na rudaí is fearr liom go pearsanta.

In An haunting, tá an carachtar Theo, a d’imir Claire Bloom, códaithe go soiléir mar leispiach. Le linn ceann de thubaistí Nell, glaonn sí ar Theo fiú ceann de “bhotúin an nádúir.” Murab ionann agus a réamhtheachtaithe, áfach, tá sí go hálainn gan a bheith gnéasaithe. Tagann sí trasna freisin mar chosaint ar Nell bocht (Julie Harris), seachas mar chreiche.

Rud is iontaí, áfach, go n-éiríonn le Theo maireachtáil go dtí deireadh an scannáin!

Mar sin, ar ndóigh bhí rudaí ag dul i bhfeabhas agus go luath chasfadh rudaí timpeall go hiomlán, ceart?

Bhuel, ní hea, lean an treocht maidir le códú scuaine seachas carachtair scuaine a scríobh go hiomlán. Cé gur cinnte gur rud mór a bhí i vampires leispiacha sna 70idí, is é an códú scuaine an riail seachas an eisceacht.

Chonaiceamar é sna 80idí le scannáin mar A Nightmare ar Elm Street 2 cá raibh, bhí an fo-théacs aerach i ngach áit, ach thóg sé póg heitrighnéasach chun an droch-fhear a ruaigeadh sa deireadh. Agus i gcásanna ina raibh an queerness níos gaire don dromchla, abair, Fear Gan olc, léiríodh fós é mar olc nach mór a scriosadh.

Agus ansin bhí Campa Sleepaway.

Bhí iontas ar lucht leanúna an uafáis leis an nochtadh tobann ag deireadh an scannáin go raibh Angela i ndáiríre mar Peter ar fad agus thosaigh siad ag léamh isteach go leor fo-théacs gur carachtar trasinscneach í a fhágann nach raibh iontu ach ceann amháin de líon ar bith de na villains uafáis a rinne rinne tráchtairí díreacha ar an seánra mí-aithint den chuid is mó.

Bhí a códú scuaine níos caolchúisí go dtí an nóiméad deireanach sin agus leagann a cothromóid leis an bpobal tras sampla uafásach, ag athneartú an smaoineamh go bhfuil siad ag iarraidh cleas a chur ort, le go gcreidfidh tú gur rud iad nach bhfuil siad, agus ina theannta sin go bhfuil siad contúirteach. .

Déanta na fírinne, ní raibh an oiread sin tras ar Angela gur fhulaing bean drochíde mí-úsáid, agus roghnaigh na scannánóirí nóiméad saor ó luach turraing a dhaingnigh a háit i stair an seánra go cinnte, ach nach ndearna sí deireadh leis an damáiste do baill den phobal scuaine.

Faraor, d'fhan an chothromaíocht idir an scuaine agus an t-olc slán den chuid is mó sa 21ú hAois nuair a thosaigh muid ag féachaint ar charachtair a léiríodh níos oscailte i scannáin uafáis, ach is annamh a bhíonn an léiriú normalaithe atá á lorg ag an bpobal LGBTQ agus tá a chuimsiú i bhfad idir . Ní mór dúinn bogadh níos faide ná an trope “kill your gay” fós.

Tá dóchas ar na spéire, áfach. Feicim é sna scannánóirí agus aisteoirí ar chuir mé agallamh orthu le haghaidh ár sraith Horror Pride Month. Tá siad ag scríobh scéalta iontacha scuaine sa spás seánra.

Feicim é i scannáin mar Tógáil Deborah Logan, áit a ndéantar an carachtar leispiach a réadú agus a normalú go hiomlán gan a queerness a bheith lárnach sa scéal. Feicim é i Lyle áit nach bhfuil an lánúin leispiach ró-ghnéasaithe, ach ina dhiaidh sin ní tharlaíonn siad ach gur lánúin scuaine iad a bhíonn i staid uafásach.

Feicim é i sraitheanna mar Eachtraí Chuairte Sabrina a dhéileálann go hoscailte le carachtair de nathanna inscne agus treoshuímh ghnéis éagsúla le haclaíocht, agus The Haunting of Hill House, a lig Theo as an closet sa deireadh.

B’fhéidir, ach b’fhéidir, go bhfuil ár gcuid ama tagtha.

Bí liom an chéad uair eile, don tríú cuid agus don chuid deiridh den tsraith seo áit a mbeidh muid ag plé le scuaine, agus go raibh maith agat as ár gcuid a leanúint Sraith Horror Pride Month!