Scannáin
Agallamh: Stiúrthóir ‘The Last Thing Mary Saw’ ar Taobh Dorcha an Reiligiúin
An rud deireanach a chonaic Mary is é an rud is nuaí leis an seánra uafáis tíre nua-aimseartha. Agus é ar dtús stiúrthóireachta Edoardo Vitaletti, cuireann an scannán seo cineál difriúil de phíosa uafáis ar fáil ná mar a bheifí ag súil leis.
Stefanie Scott (Insidious: Caibidil 3, Buachaill Álainn), Isabelle Fuhrman (Dílleachta, Na Cluichí Ocrais, An Nuaí) agus Rory Culkin (Tiarnaí Chaos, Scread 4), An rud deireanach a chonaic Mary Is feithicil dorcha é do roinnt carachtair shuimiúla a léirítear go hiontach.
An rud deireanach a chonaic Mary imrothlaíonn sí thart ar Mary (Scott) atá ceangailte go rómánsúil le bean an tí, Eleanor (Fuhrman), agus easaontas mór a muintire, ag cur pionós orthu as a gcuid indiscretion in aghaidh Dé. Pleanálann na cailíní an chéad aistriú eile agus ionróir (Culkin) ag ionradh ar a dteach.
Thit an scannán seo díreach ar Shudder, agus fuair muid deis comhrá a dhéanamh leis an stiúrthóir faoi chuid den inspioráid a chuaigh isteach sa scannán seo, a thógáil Caitliceach agus cén fáth nach scannán cailleach é seo.
Bri Spieldenner: Cén inspioráid a bhí agat do An rud deireanach a chonaic Mary?
Edoardo Vitaletti: Bhí sé cineál cosúil le próiseas dhá chuid. Bhí mé ag déanamh go leor breathnú ar stair ealaíne Thuaisceart na hEorpa nuair a scríobh mé é, go leor rudaí ón 19ú haois agus snáitheanna amhairc coitianta mar radhairc sochraide, tithe samhraidh. An péintéir Danmhairge (Vilhelm) Hammershoi, a bhfuil sraith iontach d'ábhair mhná ina n-aonar ag léamh leabhar sna tithe seo i gCóbanhávan sa 19ú haois, agus theastaigh uaim rud éigin a scríobh agus a shoot a d'iompair an cineál sin mothúchán ciúin, somber, an-léiritheach.
EV: Mar sin bhí sé sin mar chuid de agus ansin an chuid eile, níos pearsanta, bhí mé ag fás aníos i gcuid an-creidimh den domhan. Ciallaíonn mé, is as an Iodáil mé, mar sin tá sé an-Chaitliceach agus cad nach bhfuil agus tríd an scoil phoiblí agus an scoil Dé Domhnaigh agus an Aifreann agus gach rud a fhásann tú suas á chothú fís áirithe den domhan a mhaíonn a bheith ag cur chun cinn cuimsitheacht agus grá do chách. 'Ní dóigh liom go bhfuil sé sin fíor, is dóigh liom gur fealsúnacht mhí-ámharach an-eisiatach é a insíonn duit go bhfuil tú glactha, chomh fada agus a luíonn tú isteach i mbosca áirithe agus mé ag iarraidh mo chuid frustrachais a nochtadh ina choinne.
Agus arís, cuid de na rudaí a thaitníonn liom a dúirt mé, tá mé cineál múinte i rith mo shaol agus ag fás aníos. Agus chinn mé é sin a thabhairt faoi deara trí lionsa féiniúlachta agus gnéasachta.
BS: Tá sé sin ar fheabhas. Tá an-suim agam sna gnéithe péintéireachta de do inspioráid. Tá a fhios agam go díreach an cineál pictiúir a bhfuil tú ag caint faoi agus conas atá do scannán cosúil liomsa sa chiall sin. D'fhás mé suas Caitliceach freisin agus mothaím an-chosúil leatsa. Mar sin is cinnte go n-aimsíonn mé an tuiscint sin agus is mór agam é sin faoi do chuid oibre. An mothaíonn tú fearg don Chríostaíocht den chuid is mó?
EV: Tá céimeanna de do shaol ina n-athróidh do ghaol leis na rudaí a d’fhás tú suas le hathruithe agus sílim go raibh mé á scríobh seo ag teacht ó áit frustrachais, ó áit feirge, ó áit a lán de na rudaí sin. Mar is dóigh liom go bhfuil ceist bhunúsach ag baint le bheith ag caint ar reiligiún mar fhealsúnacht uilechuimsitheach nuair a bhíonn réalt-réal ann i gcónaí.
Agus chonaic mé go leor daoine iad féin a iompar ar an mbealach a dhéanann antagonists de mo scannán. Agus sílim go ndéanann daoine neamhaird de chineál ar an méid atá ann agus domsa, bhí sé cineál cosúil le dul i ngleic leis gur ó áit feirge 'cúis dom go raibh sé mar gheall ar an neamhchinnteacht an chórais creidimh a nochtadh go raibh nuair a dúshlán a mionbhruar agus. úsáideann foréigean chun é féin a réiteach. Go héagórach mar sin ar ndóigh.
“Dom féin ba é a bhí i gceist leis ná neamhchinnteacht an chórais chreidimh a nochtadh, nuair a thugtar dúshlán dó, go n-íslíonn sé agus go n-úsáideann sé foréigean chun é féin a réiteach”
BS: Ceist leantach eile air sin. Mar sin, ós rud é go bhfuil an dichotomy de na carachtair níos sine seo ag do scannán agus ansin na carachtair níos óige seo a bhfuil creidimh éagsúla acu, is léir nach bhfuil na tuairimí céanna acu. An mbraitheann tú go bhfuil an Chríostaíocht nó an reiligiún sa lá atá inniu ann de chineál ar athrú? Agus an gceapann tú go bhfuil sé sin cineál le feiceáil i do chuid oibre nó conas a bhraitheann tú faoi sin?
EV: Bhuel, nuair a thagann sé go dtí an taithí a bhí agam, ag teacht amach as an Iodáil, ar a laghad, mar sin ó tháinig mé go Nua-Eabhrac seacht mbliana ó shin, agus ní dheachaigh mé go dtí an séipéal a thuilleadh. Mothaíonn sé go deas smaoineamh agus a rá go bhfuil creideamh ag athrú. Ba mhaith liom smaoineamh mar sin, níl a fhios agam go hiomlán go bhfuil an Chríostaíocht agus an Caitliceachas ag admháil go leor dóibh féin rudaí áirithe nach mór dóibh a admháil chun fás. Mar sin tá sé mar a dúirt mé cé go bhfuil rudaí ag athrú agus ag dul chun cinn san iomlán i scéim mhór na rudaí, is dóigh liom nach bhfuil ann ach sféar eile a mbíonn claonadh ag scéalta mar scéalta Mary agus Eleanor a dhíbirt agus mar sin is ea is ea agus ní dóigh liom.
Is éard atá i gceist i gcónaí ná gan an méid foréigin a admháil go hiomlán agus chun daoine a mhothú go bhfuil siad ag tarlú i ndáiríre. Agus aon uair amháin ag admháil go Sílim go bhfuil tú ag bogadh ar aghaidh go fírinneach. Labhraím go fóill le go leor daoine ní ó mo theaghlach, buíochas le Dia, ach ó mo bhaile nó mar sin a cheapann nár cheart do dhaoine a bhfuil caidreamh comhghnéis acu pósadh nó nár cheart go mbeadh leanaí acu nó nár cheart dóibh a bheith go poiblí. Mar sin, níl a fhios agam. Níl a fhios agam go bhfuil sé ag dul chomh tapa agus ba chóir. Táim cinnte nach bhfuil sé ag athrú chomh tapa, chomh tapa agus ba chóir.
BS: Ar ábhar an chaidrimh queer. Is é an rud a raibh an-mheas agam air faoi do scannán ná go léiríonn sé dearcadh an-uathúil ar chaidreamh suarach. Ní fheiceann tú conas a thosaigh siad ar an gcaidreamh seo. Is é an pointe ar fad nach dtaitníonn a dteaghlach leo, ach is dóigh liom fós an t-am ar fad a bhfuil siad cosúil le, táimid fós ag taispeáint ár gcaidreamh amuigh faoin aer, níl cúram orainn i ndáiríre, nílimid ag maireachtáil ach ár gcaidreamh. saolta.
Mar sin, ar tháinig tú air sin le dearcadh sonrach? Nó an ndearna tú é sin d'aon ghnó nó cén spreagadh a bhí agat dó sin?
EV: Bhí sé cuspóireach sa chiall nach raibh suim agam scéal a insint nuair a mhothaigh an bheirt phríomhcharachtair ag am ar bith go raibh orthu ceist a chur faoina raibh ar siúl acu. Ní raibh mé riamh ag iarraidh orthu dul ar ais agus na céimeanna a bhí á nglacadh acu i dtreo a bheith saor nó i dtreo a bheith le chéile a cheistiú.
Mar gheall ar mar a dúirt mé, sílim go raibh mo uillinn a thaispeáint cén cineál seo córas creidimh staunch agus ridiculously monolithic, cad a tharlaíonn dó nuair a thosaíonn sé ag crumble mar gheall siad iad a chéasadh agus déanann siad foréigean, agus outcast siad iad, ach tá siad riamh. ar ais síos. Bíonn siad ag fulaingt agus ag gol, ach ní bhíonn pointe ann riamh nuair a bhíonn siad cosúil, ceart go leor, b'fhéidir nach smaoineamh maith é seo a bheith le chéile. Ar an ábhar ba mheasa bíonn siad ag caint faoi bheith cúramach ar feadh cúpla lá tar éis an chéad cheartúcháin nó rud éigin ach ba é sin mo uillinn i gcónaí mar ceapaim go bhfuil sé díreach faoi sin.
Ní raibh mé ag iarraidh go mbeadh siad ina gcarachtar a thagann chun a gcaidreamh a cheistiú mar ní dóigh liom go bhfaca mé riamh scannán faoi bheirt charachtair dhíreacha a bhraitheann go bhfuil pointe sa scéal ina gcaithfidh siad a cheistiú cén fáth. tá siad le chéile. Ní tharlaíonn sé sin ach le dhá charachtar dhíreacha agus táimid mar lucht féachana, ná bí ag súil go dtarlóidh sé sin. Agus ní fheicim cén fáth ar cheart dom a bheith ag súil leis sin ó chaidreamh níos géire, fiú i ndomhan atá ag rá leo gan a bheith le chéile. Mar sin bhí mo uillinn.
BS: Is dóigh liom go háirithe leis sin, agus le socrú an scannáin, cuireann sé go leor scannán witchcraft i gcuimhne dom, ach ní thugtar witches orthu riamh agus ní insinuated go díreach i ndáiríre seachas b'fhéidir an seanmháthair agus cad atá ar siúl aici ach raibh tú ag iarraidh. chun é seo a dhéanamh ina scannán cailleach nó ar roghnaigh tú d'aon ghnó gan é sin a dhéanamh?
EV: Níor theastaigh uaim é sin a lua d’aon ghnó, mar agus mé ag féachaint ar stair na líomhaintí faoi dhraíocht, is cuid de chultúr na patriarchachta é, ag iarraidh mná a chur faoi chois. Is sna 1600í a tugadh witches orthu agus ansin sna 1800í, thosaigh an cineál sin ag imeacht beagán. Agus sa lá atá inniu ann, tá bealaí éagsúla ann ina dtugtar ar bhean nach bhfuil ach a saol ina cónaí uirthi ach í a dhíbirt go réimse eile.
Mar sin, dar liomsa, athraíonn an téarma “cailleach” de chineál ar feadh na gcéadta bliain agus b’fhéidir nach luaitear é ag pointe éigin, nó ag pointe eile, ach níl ann ach an rud céanna an t-am ar fad. Ciallaíonn mé, nach bhfuil sé faoi witchcraft. Is éard atá i gceist le cultúr “ní féidir leat labhairt. Ní gá duit seasamh suas duit féin. Ní thagann tú a bheith ann.”
Agus mar sin, tá sé mar an gcéanna, an bealach a chuirtear in iúl é ag am ina raibh sé dlíthiúil a dhó duine éigin i gceist, go bhfuil sa domhan ina mairimid inniu difriúil. Agus mar sin níor mhothaigh mé go raibh orm fiú an draíocht a lua, mar is é an rud céanna i gcónaí é.
Cosúil nach raibh sé fiú witchcraft nuair a bhí sé witchcraft. Ní raibh inti ach iarracht chultúrtha mná a scaoileadh chuig réimse eile de bheith ina dtost. Ní raibh mórán fear á chúiseamh as witchcraft. Mar sin deir sin rud éigin.
“ní raibh sé fiú witchcraft nuair a bhí sé witchcraft. Ní raibh inti ach iarracht chultúrtha mná a thabhairt ar ais go dtí réimse eile agus iad ina dtost”
BS: Aontaím go cinnte le do dhearcadh ansin. Mar sin ceist amháin atá agam faoin scannán seo ná cad atá ar siúl leis an leabhar atá ann? An bhfuil an leabhar sin fíor, agus cén fáth ar roghnaigh tú an scannán seo a chur timpeall ar an leabhar seo?
EV: Theastaigh uaim an píosa beag litríochta seo a bheith agat, is é sin an réad seo a chuireann é féin i láthair duit araon mar chara ag am áirithe agus mar namhaid. Ag an am céanna, áfach, léann an bheirt chailíní na scéalta le chéile ina n-amanna intimacy, de chiúin, agus baineann siad taitneamh as iad a léamh. Tá scéal ann chomh fada leis na híomhánna a mhothaíonn siad go bhfuil sé ag caint fúthu, go mothaíonn sé go bhfuil siad ag teacht isteach ann. Agus ba é sin ceann de na spriocanna a bhí agam.
Ach ba é an smaoineamh ansin ná go n-iompódh an leabhar sin ina namhaid nuair a thuigeann tú ag an deireadh gurb é an mallacht deiridh é agus go bhfuil an méid a tharlaíonn do Mháire scríofa ann roimhe seo. Nuair a léann tú píosa litríochta oifigiúil Críostaí, nuair a léann tú an Bíobla, is iomaí uair a labhraíonn an Chríostaíocht faoin diabhal a bheith ar an namhaid agus ag déanamh na rudaí olc, ach ansin léann tú an Bíobla, agus tá Dia ag caitheamh lasracha agus tuilte agus rudaí. ag daoine agus tá sé cosúil, cé hé an fíor-olc, atá ag déanamh na n-olc fíor.
Agus is dóigh liom gurb é an leabhar seo cad é an difríocht idir litríocht págánach, Diabhal-mhaith, agus nuair a insíonn an Bíobla duit gur mharaigh Dia daoine toisc go raibh siad ag déanamh rudaí, agus mar sin is cineál an hibrideach seo a shiúlann an líne seo agus a shnámhann beagán. anonn is anall. Mar gheall ormsa, ní dhéantar aon idirdhealú uaireanta dóibh siúd nach gcreideann sa Bhíobla dóibh siúd nach gcreideann sa Chaitliceachas nó sa Chríostaíocht, ar an iomlán, is béaloideas é. Is paganachas é.
Agus tá siad ag glacadh leis mar sin, agus ansin tagann sé ar ais chun tú a ghortú. Is cosúil leis an namhaid dhá-aghaidh seo nach nochtann go hiomlán a nádúr fíor. Agus is dóigh liom gur beag an gaol atá agam leis an gCríostaíocht.
BS: Tá sé sin an-suimiúil. Mar sin tá an leabhar i do thuairim cineál cosúil le seasamh-i don Bhíobla?
EV: Go pointe áirithe, tá, is é, ag an am céanna, rud a cheapann na cailíní atá ina gcara mar is maith leo é a léamh le chéile. Ach ansin críochnaíonn an carachtar matriarchal ag baint úsáide as a Bíobla nó a Bíobla, tá sí ag cosaint an chórais dofheicthe seo nach raibh sainordaithe ag an diabhal, i mo thuairim a bhí sainordaithe ag Dia. Agus mar sin cé a fuair é? Cad é an difríocht? Dá mbeadh sé cruthaithe go ndearna siad araon rudaí uafásacha do dhaoine?
BS: Cén teachtaireacht ba mhaith leat do lucht féachana a bhaint as do scannán?
EV: Níl a fhios agam, ach ceist a chur ar an difríocht idir an mhaith agus an t-olc. Agus chomh fada agus is maith an lipéad deas a chaithfidh rudaí áirithe a bheith in aice lena n-ainm. Ach cad é an difríocht idir an Dia maith agus an méid a dhéanann sé i gcoinne an diabhal agus a dhéanann siad, sin an chuid a bhí i gcónaí beagán frustrachas dom. Mar sin is dóigh liom nach bhfuil ann ach an lipéadú sin a cheistiú. déarfainn.
“Cuir ceist faoin difríocht idir an mhaith agus an t-olc... ceistigh an lipéadú sin”
BS: Sin teachtaireacht mhaith don lá nua-aimseartha is dóigh liom. Ós rud é gur Iodálach tú, an mbraitheann tú go bhfuil aon tionchar Iodálach agat sa scannán seo?
EV: Níl a fhios agam. Is dóigh liom cad é an difríocht idir a bheith Iodálach agus a bheith Caitliceach? Ach is cuid mhór de sin é, sílim. Den chuid is mó nach bhfuil a fhios agam. Tá gearrscannán amháin treoraithe agam anseo a bhí san Iodáilis. Agus bhí sé sin thart ar mo thaithí stiúrthóra Iodálach.
Ach déarfainn an saghas meáchain chultúrtha a bhaineann le fás aníos reiligiúnach, rud nach mbíonn tú ag ceistiú go deo nuair a bhíonn tú ann, agus ansin céimíonn tú amach as. Agus tá sé cosúil le, ó, fan, a shealbhú ar soicind. Cén fáth ar tumadh mé in uisce naofa nuair a bhí mé sé mhí d’aois, cén fáth nár iarr aon duine orm é sin a dhéanamh? Mar sin déarfainn go bhfuil, tá sé rud beag trua, ach is dóigh liom gur mar sin atá.
Ach is breá liom scannán Iodálach. Tá go leor scannán iontach Iodálach go breá liom agus is breá liom mo chultúr chomh fada leis an litríocht agus na daoine agus gach rud. Mar sin is céim frustrachais é seo nuair a thagann sé chun smaoineamh ar mo shaol ar ais sa bhaile, ach tá súil agam go dtiocfaidh tionchair níos dathúla i gcrích go cinnte.
BS: Go hiontach. An bhfuil aon rud nua agat sna saothair?
EV: Rud atá á scríobh agam, ag obair ar scannán de chineál eile ar an mbealach céanna, píosa tréimhse eile. Ní gá dom an iomarca a roinnt faoi anois, ach tá súil agam go luath. Mar sin yeah, rud éigin i réimse den chineál céanna.
Is féidir leat féachaint An rud deireanach a chonaic Mary ar Shudder.
Éist leis an ‘Eye On Horror Podcast’
Scannáin
Féach ar 'gan Smál' Sa Bhaile Faoi láthair
Díreach nuair a cheapamar go raibh 2024 le bheith ina talamh gan rath ar scannáin uafáis, fuaireamar cúpla cinn maith as a chéile, Oíche Déanach Leis an Diabhal agus Gan Smál. Beidh an chéad cheann ar fáil ar Shudder ag tosú ar 19 Aibreán, ní raibh ach titim iontas ar an dara ceann digiteach ($19.99) inniu agus beidh sé ag éirí fisiciúil ar 11 Meitheamh.
Réaltaí an scannáin sydney sweeney úr as a rath sa rom-com Aon duine ach Tusa. i Gan Smál, imríonn sí le bean rialta óg darb ainm Cecilia, a thaistealaíonn go dtí an Iodáil le freastal ar chlochar. Nuair a bhíonn sí ansin, réitíonn sí go mall rúndiamhair faoin áit naofa agus an ról atá aici ina modhanna.
A bhuí le focal béil agus roinnt léirmheasanna fabhracha, thuill an scannán os cionn $15 milliún sa bhaile. Sweeney, a tháirgeann freisin, tar éis fanacht deich mbliana chun an scannán a dhéanamh. Cheannaigh sí na cearta don script, d'athoibrigh sí é, agus rinne sí an scannán a fheicimid inniu.
Ní raibh radharc deiridh conspóideach an scannáin sa script bunaidh, stiúrthóir Mícheál Ó Maoláin chuir sé leis níos déanaí agus dúirt sé, “Is é an nóiméad stiúrthóra is bród a bhí agam mar is amhlaidh go díreach a léirigh mé é. “
Cibé an dtéann tú amach chun é a fheiceáil agus tú fós in amharclanna nó a ligfidh tú ar cíos é ó áis an tolg, cuir in iúl dúinn cad a cheapann tú Gan Smál agus an chonspóid a bhaineann leis.
Éist leis an ‘Eye On Horror Podcast’
Scannáin
Polaiteoir á Spooked Ag Promo 'First Omen' Mailer Glaonna Póilíní
Incredibly, cad a cheap roinnt daoine go mbeadh siad a fháil le Omen prequel iompaigh amach a bheith níos fearr ná mar a ceapadh. B'fhéidir go bhfuil sé i bpáirt mar gheall ar fheachtas maith PR. B'fhéidir nach bhfuil. Ar a laghad ní raibh sé ar son polaiteoir agus blagálaí scannán a bhí ar son rogha Missouri Amanda Taylor a fuair mailer amhrasach ón stiúideo chun tosaigh ar An Chéad Oman scaoileadh amharclainne.
Caithfidh Taylor, Daonlathach atá ag rith do Theach na nIonadaithe i Missouri, a bheith ar liosta PR Disney mar go bhfuair sí promo merch eerie ón stiúideo chun poiblíocht a thabhairt dó. An Chéad Omen, réamhchaint dhíreach ar bhunleagan 1975. De ghnáth, bíonn mailíseoir maith ceaptha chun do spéis i scannán a mhúscailt gan tú a chur ag rith chuig an bhfón chun glaoch ar na póilíní.
“Bhí mé ag magadh faoi,” a deir an blagálaí a chomhdaigh tuairisc póilíní faoi #An ChéadOmen PR. “Tháinig m’fhear céile leis, agus mar sin tá mé ag screadaíl air a lámha a ní.” Is oth leis an stiúideo, as a chuid féin, go bhfuil sé scanrúil ar aon duine ach tugann sé faoi deara go raibh “spraoi ag formhór na ndaoine leis” https://t.co/9vq7xfD8kI pic.twitter.com/9KUMgvyG2Q
- Tuairisceoir Hollywood (@THR) Aibreán 13, 2024
De réir THR, D'oscail Taylor an pacáiste agus taobh istigh bhí líníochtaí leanaí suaite a bhaineann leis an scannán a anchúinse di amach. Tá sé intuigthe; a bheith i do pholaiteoir baineann in aghaidh an ghinmhillte ní insíonn sé cén cineál mailís fuatha bagrach atá tú chun a fháil nó cad a d'fhéadfaí a fhorléiriú mar bhagairt.
“Bhí mé ag caoineadh amach. Bhain m’fhear céile é, agus mar sin tá mé ag screadaíl air a lámha a ní,” a dúirt Taylor THR.
Deir Marshall Weinbaum, a dhéanann feachtais chaidrimh phoiblí Disney, go bhfuair sé an smaoineamh do na litreacha criptí mar go bhfuil sa scannán, “tá na líníochtaí uafásacha seo de chailíní beaga a bhfuil a n-aghaidh trasna orthu, agus mar sin fuair mé an smaoineamh seo chun iad a phriontáil amach agus iad a phostáil. chuig an bpreas.”
B'fhéidir gur thuig an stiúideo nárbh é an smaoineamh ab fhearr a bhí acu, sheol siad amach litir leantach ag míniú go raibh an-spraoi ar fad le cur chun cinn a dhéanamh. An Chéad Omen. “Bhí spraoi ag formhór na ndaoine leis,” a deir Weinbaum.
Cé go dtuigimid an t-uafás agus an t-imní a bhí uirthi ar dtús mar pholaiteoir ag rith ar thicéad conspóideach, ní mór dúinn smaoineamh mar dhíograiseoir scannán, cén fáth nach n-aithneodh sí stunt craiceáilte PR.
B'fhéidir sa lá atá inniu ann, nach féidir leat a bheith ró-chúramach.
Éist leis an ‘Eye On Horror Podcast’
Scannáin
Ernie Hudson le Réalta in 'Oswald: Down The Rabbit Hole'
Seo roinnt nuacht spreagúil! ernie hudson (Ghostbusters 1984, The Crow 1994) le bheith ina réalta sa scannán uafáis atá le teacht dar teideal Oswald: Síos An Poll Coinín. Tá Hudson socraithe chun an carachtar a imirt Oswald Jebediah Coleman atá ina bheochantóir iontach atá faoi ghlas i bpríosún uafásach uafásach. Níl aon dáta scaoilte fógartha fós. Amharc ar an leantóir fógra agus tuilleadh faoin scannán thíos.
Leanann an scannán scéal na “Cuidíonn Ealaín agus cuid dá chairde is gaire dó a chlann a aimsiú atá caillte le fada. Nuair a aimsíonn siad agus nuair a dhéanann siad iniúchadh ar theach tréigthe a sheanathair Oswald, tagann siad trasna ar theilifís dhraíochtúil a sheolann iad chuig áit atá caillte le himeacht ama, faoi chuimsiú an dorchadais Hollywood Magic. Faigheann an grúpa amach nach bhfuil siad ina n-aonar nuair a fhaigheann siad amach ar chartúin nua-aimseartha Oswald Coinín, aonán dorcha a shocraíonn a n-anamacha go bhfuil sé le tógáil. Caithfidh Art agus a chairde oibriú le chéile chun éalú ón bpríosún draíochta sula dtagann an Coinín chucu ar dtús.”
Dúirt Ernie Hudson é sin “Tá mé ar bís oibriú le gach duine ar an léiriú seo. Is tionscadal thar a bheith cruthaitheach agus cliste é.”
Chuir an stiúrthóir Stewart leis freisin “Bhí fís an-sonrach agam do charachtar Oswald agus bhí a fhios agam go raibh Ernie ag teastáil uaim don ról seo ón tús, mar bhí meas agam i gcónaí ar oidhreacht chineamatach íocónach. Tá Ernie chun spiorad uathúil agus vengeful Oswald a thabhairt chun beatha ar an mbealach is fearr is féidir.”
Tá Lilton Stewart III agus Lucinda Bruce ag teacht le chéile chun an scannán a scríobh agus a stiúradh. Is iad na haisteoirí Ernie Hudson (Ghostbusters 1984, The Crow 1994), Topher Hall (Single Drunk Female 2022), agus Yasha Rayzberg (A Rainbow in the Dark 2021). Tá Mana Animation Studio ag cabhrú leis an mbeochan a tháirgeadh, Tandem Post House don iarléiriú, agus tá maoirseoir VFX Bob Homami ag cabhrú freisin. Is é an buiséad don scannán faoi láthair ná $4.5M.
Tá sé seo ar cheann de go leor scéalta óige clasaiceach atá á iompú isteach i scannáin uafáis. Áirítear leis an liosta seo Winnie an Pooh fola agus mil 2 saor in aisce, Bambi: An Ríomh, Cluiche Mickey Mouse Gaiste, Filleann Steamboat Willie, agus go leor eile. An bhfuil níos mó spéise agat sa scannán anois go bhfuil Ernie Hudson ceangailte le réalta ann? Cuir in iúl dúinn sna tuairimí thíos.
Éist leis an ‘Eye On Horror Podcast’
-
LeantóiríLá ó shin 6
James McAvoy gafa sa Leantóir Nua le haghaidh ‘Speak No Evil’ [Trailer]
-
ScannáinLá ó shin 7
Tá Scannán Uafáis Léirithe Sam Raimi 'Don't Move' i gceannas ar Netflix
-
LeantóiríLá ó shin 5
Féach ar an leantóir le haghaidh 'Under Paris,' an scannán a bhfuil daoine ag glaoch 'French Jaws' [Leantóir]
-
LeantóiríLá ó shin 7
Leantóir “An Iomaitheoir”: Sracfhéachaint ar Dhomhan corraitheach na Teilifíse Réaltachta
-
NuachtLá ó shin 7
Atosaigh “The Crow” Moillithe go Lúnasa & “Chonaic XI” Ar athló go dtí 2025
-
ScannáinLá ó shin 7
Blumhouse & Lionsgate chun 'Tionscadal Cailleach Blair' Nua a Chruthú
-
LeantóiríLá ó shin 6
Nochtann “The Jinx - Cuid a Dó” de chuid HBO píosaí scannáin agus léargais Neamhfheicthe ar Chás Robert Durst [Leantóir]
-
ScannáinLá ó shin 5
Ernie Hudson le Réalta in 'Oswald: Down The Rabbit Hole'
Ní mór duit a bheith logáilte isteach chun nóta tráchta a phostáil Lógáil Isteach