Fáilte ar ais, a léitheoirí, chuig United Spooky, sraith nua a bhriseann síos an finscéal uirbeach spookiest agus creepiest ó gach ceann de na 50 stát. Thosaigh muid an tseachtain seo caite le scéalta a bhí ag dul ó Cavalryman phantom ó dheireadh na 1800í go droichid agus lochanna ciaptha a thagann le rabhaidh dhona.

An tseachtain seo leanaimid ar aghaidh le tumadh domhain i scéalta fuaraithe ó chúig stát eile, agus molaimid duit do chuid féin a roinnt sna tráchtanna thíos!

Colorado: Bóthar Riverdale i Thornton

Níl sé neamhchoitianta go mbeadh finscéal uirbeach nó dhó ag baint le stráice bóthair, ach is é Bóthar Riverdale i Thornton, Colorado croílár an ró-ghnóthaithe. Tá go leor finscéalta ag baint leis an bpíosa pábhála 11 míle, ach ar mhaithe le géire, ní dhéanfaimid ach cúpla ceann a thochailt.

1. The Phantom Camaro: Seo ceann de na scéalta sin nár thosaigh aon amhras ach mar scéal rabhaidh. Tá clú ar Bhóthar Riverdale mar gheall ar a choirnéil dall agus is críonna é a bheith cúramach agus tú ag taisteal. Anois, ar ais sna 1970idí, de réir cosúlachta, rinne fear i Camaro splancach tástáil ar chinniúint agus chaill sé. Go dtí an lá atá inniu ann, inseoidh tiomántáin duit go bhfuil an Camaro fós ag tiomáint suas agus síos an stráice bóthair gan ach ceannlampa amháin soilsithe, ag tabhairt dúshlán do thiomáineann eile chuig rás. Is dúshlán amháin é ar mhaith leat ligean dó dul.
2. Geataí Ifrinn: Ar Bhóthar Riverdale, gheobhaidh tú tacar geataí iarainn meirgeach a thabharfaidh díreach tú go hIfreann. Anois tá a fhios ag duine ar bith a chaith méid ar bith ag déanamh taighde ar finscéalta uirbeacha go bhfuil geataí ceaptha go hIfreann, bhuel, i ngach áit! Tagann an ceann seo, áfach, le scéal fíor bhrónach. De réir cosúlachta, thóg an fear a thóg na geataí sin teach mór ar an réadmhaoin as a dtagann siad, ach nuair a bhí sé críochnaithe, chuaigh sé as a mheabhair agus dódh sé an t-eastát fad a chodail a theaghlach istigh, agus mharaigh sé iad go léir. Deirtear go ndéanann bean bán bán an áit anois agus go rachaidh sí chuig na geataí mar iarracht iad a threorú go hIfreann.
3. Ghost Jogger: Lá amháin chuaigh fear ag iarraidh bogshodar agus bhuail carr é agus fuair sé bás. Blianta ina dhiaidh sin, tá sé fós ag bogshodar ar Bhóthar Riverdale. Thuairiscigh coisithe cosáin éisteachta agus fiú buille croí ard daonna ag tarraingt taobh thiar díobh ar an mbóthar, agus ó am go chéile tuairiscíonn tiománaithe fuaim rud éigin ag caitheamh anuas ar a gcarr amhail is dá rithfidís thar rud éigin ach níl aon rud ann.
4. Lámhleabhair Fola: Scéal eile faoi choisithe a bhuail tiománaí síos, baineann an ceann seo le buachaill óg a maraíodh ar a bhealach chun na scoile. Anois san oíche, siúlann sé ar feadh an bhóthair ag fágáil méarloirg fuilteacha ar na comharthaí sráide, agus iad go léir ag dul as feidhm faoi mhaidin.

Connecticut: An Fear Muc

Tógtar cuid de na finscéalta uirbeacha is suntasaí timpeall ar rabhadh de shaghas éigin. Thug an babysitter a raibh glaonna air ón taobh istigh den teach treoir do mhná óga a gcuid leanaí a mheabhrú. Thug an Hook Man rabhadh do dhéagóirí i gcoinne gníomhaíochta gnéis premarital. Tá na téamaí seo finscéalta agus scéalta mar rabhaidh le fáil ar fud na Stát Aontaithe agus ar fud na cruinne agus tagann Connecticut le scéal faoi fhear le ceann muc.

Ar ais sna 1970idí i Mystic, Connecticut, a bhí ainmnithe go cuí, bhí cúpla buachaill amuigh ag imirt san oíche nuair a chuala siad fuaimeanna screadaíl ó abhainn in aice láimhe. Rith siad i dtreo na fuaime ach chun stumble a dhéanamh ar bhean a bheith báite san abhainn ag fear le ceann muc. Roimh a súile féin, d’imigh an fear aisteach agus an bhean faoi dhromchla na habhann.

Ó shin i leith, tugann tuismitheoirí rabhadh dá gcuid leanaí gan fanacht amach ró-mhall nó dul isteach sa choill nó b’fhéidir go ngabhfadh Fear na Muc orthu agus iad a bhá san abhainn freisin!

Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara nach bhfuil anseo ach scéal amháin den sórt sin ó gach cearn den tír ina bhfuil fear le ceann muc. Tá scéal den chineál céanna ag Vermont, agus tá scríbhneoirí tar éis inspioráid a tharraingt ón bhfinscéal do leabhair agus teilifís lena n-áirítear Scéal Horror Mheiriceá.

Delaware: Bóthar Eaglais Salem

Maidir le staid chomh beag sin, tá neart scéalta agus finscéalta uirbeacha ag Delaware a ghabhann leis, agus tháinig mé i dtír ar scéal Bhóthar Eaglais Salem i Newark den chuid is mó toisc go dtugann sé deis dúinn breathnú níos dlúithe ar ábhar na caimiléireachta agus na dtrialacha cailleach i na SA

Mar is gnáth, tá an scéal áirithe seo gairid. Timpeall meán oíche ar Bhóthar Eaglais Salem, deirtear go bhfeiceann tiománaithe grúpa mistéireach sé bhiotáille ag trasnú an bhóthair. Is iad na biotáillí iad siúd de theaghlach a crochadh le haghaidh draíochta go luath sna 1900idí sa cheantar agus tá siad fós ag iarraidh teitheadh ​​chun saoirse go dtí an lá atá inniu ann.

Cosúil le go leor stát feadh Chladach an Oirthir, Tá meascán suimiúil ag Delaware de dhéileálacha le buidéalú ceaptha. In 1719 d’achtaigh Delaware reacht a chuir cosc ​​ar chomhchuibhiú biotáille agus ar chleachtadh na draíochta laistigh dá theorainneacha, ach faoi dheireadh na haoise, bhí an dlí curtha i leataobh acu i bhfabhar reachtaíochta nua a tharraing go bunúsach ar an Witchcraft Act 1736 a bhí go bunúsach rinne sé cleachtas draíochta agus insint an fhortún a ailíniú le gníomhartha calaoiseacha.

De bharr na reachtaíochta nua bhí sé mídhleathach oibriú faoi scáth cleacht na buidéalaíochta, na meántéarmacha, na comhchuingithe, agus gníomhartha eile dá samhail in éineacht le pionós de 21 lasán mar aon le fíneáil chomh hard le $ 100. Faoi 1852, bhí an fheadóg phoiblí bainte mar phionós agus cuireadh suas le bliain amháin sa phríosún ina áit. Níor stad siad ansin, áfach.

Lean dlíthe eile, gan mórán díobh ciníoch ó thaobh nádúir de i gcoinne mhuintir na Rómáine mar bhealach chun na daoine sin a mheastar a bheith neamh-inmhianaithe go sóisialta ar bhealach éigin a chur i bpríosún.

Cúisíodh bean a chleacht anailís lámhscríbhneoireachta chomh déanach leis na 1950idí gur chuir sí mallacht ar bhean eile agus gur thug sí triail mhór do chagrin lucht déanta dlí nuair a tháinig an stát mar fhócas díothaithe ón gcuid eile den chontae. I 1953, bhuail an stát na dlíthe atá as dáta, ach dhá bhliain ina dhiaidh sin cuireadh ceann eile leis a rinne aithris ar an dlí roimhe seo agus níor baineadh ach an focal “buidéalú” as. Dhírigh an dlí nua ar insint an fhortúin agus ar chomhchuibhiú spiorad.

Tá an finscéal uirbeach seo an-spéisiúil mar labhraíonn sé go díreach le stair reachtach checkered an stáit.

Florida: Cathaoirleach an Diabhail

I reilig bheag i mbaile beag neamhchorpraithe Cassadaga, suíonn Florida Cathaoir an Diabhail, binse cloiche a thóg Sátan féin, de réir cosúlachta.

Tá a lán scéalta ceangailte le Cathaoirleach an Diabhail. Rud amháin, deirtear go dtagann an Diabhal suas agus tolglann ann gach oíche timpeall meán oíche. Dá mba chóir do dhuine suí síos ag an am sin, leanfaidh Old Scratch síos agus cuirfidh sé rudaí olc ina chluas chun iarracht a dhéanamh iad a éilliú.

Ina theannta sin - agus seo ceann de na rudaí is aisteach ar tháinig mé air agus mé ag déanamh taighde ar na finscéalta seo - má fhágann tú canna beorach gan oscailt ar an mbinse agus má fhilleann tú an mhaidin dár gcionn, beidh an canna fós gan oscailt ach beidh sí folamh freisin.

Scríbhneoir ceann atá ann cinnte, ach inseoidh muintir na háite duit go bhfuil sé fíor.

Mar is amhlaidh le go leor finscéalta uirbeacha, tá go leor Cathaoirligh Diabhail ceaptha timpeall na tíre. Léigh níos mó anseo.

Georgia: Loch Lanier

Cosúil le go leor stát, tá neart scéalta le hinsint ag an tSeoirsia, ach níor bhuail aon cheann acu mise mar an gcéanna le Lake Lanier. Cruthaíodh an loch de dhéantús an duine nuair a críochnaíodh Damba Buford siar i 1956, ach ní hé sin an scéal iomlán.

Bhí níos mó ná 250 teaghlach sa cheantar ina bhfuil an loch anois, thart ar 15 gnó, agus 20 reilig, de réir cosúlachta. Cuireadh iallach ar na teaghlaigh agus úinéirí gnó a gcuid talún a fhágáil agus tá go leor de na huaigheanna clúdaithe sna mílte ar na mílte galún uisce.

Ó bunaíodh é, tuairiscíodh go leor básanna le ceangail leis an loch. Tá cuid acu murab ionann agus na cinn a d’fheicfeadh de ghnáth. Níl timpistí bád agus báite neamhchoitianta ag loch, ach deir cuid acu go bhfuil an líon ag Loch Lanier ró-ard. Ansin tá na timpistí gluaisteáin iomadúla sa cheantar. Thuairiscigh marthanóirí go leor de na timpistí seo go raibh lámha dofheicthe ag breith orthu agus á dtarraingt i gcoinne a dtola i ndoimhneacht an uisce.

Déanta na fírinne, deir daoine áirithe go bhfeiceann tú uaireanta an chuma atá ar dhaoine atá ag fanacht san uisce d’íospartaigh neamhshuaracha. An bhféadfadh sé gurb iad spiorad na ndaoine sin a raibh foirmiú an locha suaite dá n-uaigheanna? Nó an é seo ach scéal le rabhadh a thabhairt dóibh siúd a théann amach chuig an loch le haghaidh áineasa a bheith an-chúramach?