5 Scannán Uafáis Bunaithe ar Fhíor-Scéalta

Cad a tharraingíonn an lucht féachana isteach i suíocháin amharclainne, a chuireann bród orainn agus muid ag ithe ár ngrán rósta? Smaoineamh amháin is ea an frása, "bunaithe ar imeachtaí fíor". An ráiteas a úsáideadh go mór le haghaidh an saincheadúnais, Murt Slabhra Texas. Bhí sárshaothar Tobe Hooper bunaithe go scaoilte ar sraith killer Ed Gein, ach ar ndóigh, níl aon maniac chainsaw-wielding iarbhír, nó teaghlach cannibal i Texas (ar a laghad ní go bhfios dom). Mar sin féin, seo a leanas cúig scannán uafáis scanrúil atá bunaithe ar imeachtaí iarbhír.

5. An Seilbh (2012)

I 2012 a tháirgeadh Sam Raimi An Seilbh scaoileadh in amharclanna. Arna stiúradh ag Ole Bornedal, na réaltaí scannáin Jeffrey Dean Morgan, Natasha Calis, Matisyahu, agus Madison Davenport.

Nuair a bhíonn beirt deirfiúracha ag caitheamh an deireadh seachtaine lena n-athair, stopann siad ag díolachán clóis ina meallann bosca seandachtaí ceann de na cailíní óga. Ceannaíonn a hathair an bosca dá iníon Emily, aineolach ar a bhfuil istigh. Nuair a osclaíonn sí an bosca, scaoileann sí an droch-spiorad ‘Dybbuk’ agus bíonn sí ina seilbh. Thar na blianta tá go leor tuairimíochta agus magadh thart ar an scéal a spreag an scannán.

I mí an Mheithimh 2004, agus í ag scríobh don Los Angeles Times, scríobh Leslie Gornstein an t-alt dar teideal, “Jinx in a Box.” Bhí an scéal gairid seo bunaithe ar bhosca ciaptha a aimsíodh ar eBay ar a dtugtar, An Bosca Dybbuk. De réir liostú eBay, rinneadh an mhír a rianadh siar go dtí duine a tháinig slán ón Uileloscadh a fuair bás i 2001. Bhí an díoltóir, Kevin Mannis, tar éis é a phiocadh suas ag díolachán eastáit.

De réir Mannis, bhí dhá phingin ó 1920 i mBosca Dybbuk, dhá ghlas fionn agus donn, dealbh (Dybbuk), goblet fíona, róslabhras triomaithe, agus coimeádán coinneal amháin le cosa ochtapas. Dúirt Mannis de réir bhéaloideas na nGiúdach, gur spiorad gan staonadh é Dybbuk atá ag iarraidh an bheo a chónaí.

Tar éis an bosca a thabhairt dá mháthair dá lá breithe, d'fhulaing sí stróc láithreach. Eagla an bhosca d’athliosta Mannis é ar eBay. Bhí an Dybbuk Box ina sheilbh ag úinéir nua anois; bhí an t-earra ceannaithe ag fear darbh ainm Jason Haxton. Bhí sé ina choimeádaí músaem agus ina bhailitheoir ar earraí reiligiúnacha. Le linn a chuid ama leis an réad, scríobh sé an leabhar, “The Dybbuk Box” in 2011. Agus an leabhar á fhoilsiú, míníonn Haxton gur thosaigh sé ag dul i dtaithí ar nóiméid scanrúla casachta. Ba ghnách leis an fhuil a chasachtach amach agus a chraiceann a bhriseadh amach sna coirceoga. Deirtear gur thairg Haxton an bosca do Raimi, nuair a bhí caint faoin scannán ag snámh thart, a dhiúltaigh.

Tuairiscíodh níos déanaí gur tharla eachtraí aisteacha ar an bhfeisteas, mar shampla soilse ag pléascadh, agus scriosadh an chuid is mó de na fearais scannáin i dtine stórais. Ar deireadh, bhí an bosca beannaithe ag Haxton agus séalaithe ag grúpa Rabbis. Chuir Haxton faoi thalamh é go dtí go raibh suim ag Zak Bagans, a raibh clú paranormal air, sa Bhosca Dybbuk agus gur cheannaigh sé ó Haxton é.

Tar éis do Bagans an bosca a fháil agus an scannán a scaoileadh, d'éiligh Kevin Mannis go ndearna sé an scéal iomlán suas. Go raibh sé ar fad falsa. Cé gur bhain an bheirt fhear, Mannis agus Haxton airgead as an scannán, cuireadh tús le comórtas searbh. D'easaontaigh Haxton le Mannis agus luaigh sé fiú dá mbeadh innealtóireacht déanta ag Mannis ar scéal fantaisíochta, is dócha gur mhallaigh an fear é féin ag baint úsáide as Kabbalah. In 2019, scríobh The Inquirer a n-amhras, ag taispeáint scáileáin scáileáin de Mannis ag admháil go hiomlán bréagacht an scéil agus mar a d'áitigh sé féin an finscéal. Rinne Haxton, áfach, láithriú poiblí níos mó agus bhí sé ar fáil do na meáin i gcónaí. Dúirt sé, “Ní raibh i gceist le Kevin Mannis ach torann cúlra. Tá rud éigin sa bhosca sin, níos mó ná Kevin.”

Ar eachtra de Ghost Adventures i 2018, chuir an bosca isteach ar cheann de chairde ceoil Bagan Post Malone. Sa chlár, osclaíonn Zak Bagans an Dybbuk Box agus tá Malone sa seomra céanna. Cé go bhfuil Bagans i dteagmháil leis an réad, bhí a lámh ag Malone ar ghualainn Zak.

Is féidir leat cuid de na físeáin ón seó thuas a fheiceáil. De réir tuairiscí, dhá mhí ina dhiaidh sin bhí ar Malone tuirlingt éigeandála nuair a rinneadh damáiste do rothaí a scaird phríobháideach le linn eitilte. Ní hamháin sin, ach bhí sé i dtimpiste cairr agus briseadh isteach i seanchónaí dá chuid. Tuairiscítear go ndúirt Bagans, “Sílim go bhfuil i bhfad níos mó ag baint le Bosca Dybbuk agus beag beann ar a bhunús, tá sé go mór cursed agus olc.” Leanann Zak ar aghaidh, “Níl aon ionadh orm go bhfuil níos mó conspóide agus coimhlinte ag éirí as. D’ardaigh an Dybbuk Box ceisteanna agus intrigue i gcónaí. Agus cuireann sé seo lena insint.”

Is féidir leat an Bosca Dybbuk a fheiceáil agus cinneadh a dhéanamh duit féin ag Músaem Haunted Zak Bagans i Las Vegas, Nevada. Molaim an turas RIP. An scannán spreagúil An Seilbh, ar fáil le sruthú ar Prime, Vudu, Apple TV, agus Google Play.

4. Bíodh Súile ag Na Cnoic (1977, 2006)

I 1972, chuir Wes Craven ionadh ar lucht féachana lena scannán, The Last House on the Left. Arís eile bhí an scannán seo a leanas, The Hills Have Eyes, ag lucht amharclainne polaraitheach.

Bhí na réaltaí ag an scannán: Susan Lanier, John Steadman, Janus Blythe, an sárscéalaí Dee Wallace agus an t-íocónach Michael Berryman. Go deimhin, bhí Berryman le feiceáil go feiceálach ar phóstaeir an scannáin. Sa scannán, tá teaghlach ag taisteal trasna fhásach Nevada ar a mbealach go California. Tar éis dóibh stopadh ag stáisiún gáis seedy, briseann a gcarr síos i lár aon áit. De réir mar a théann na huaireanta thart, tosaíonn cannibals foréigeanacha foréigneacha ag fiach orthu.

Sa bhliain 2006, cuireadh uainelas ar remake. Ghlac Alexandre Aja dualgais stiúrthóra ar láimh agus rinne Craven maoirseacht ar an script. Bhí Ted Levine, Dan Byrd, Kathleen Quinlan, Aaron Stanford, Tom Bower, agus Laura Ortiz go léir ina réalta san athinsint fhuilteach seo. Láimhseáil an t-athdhéanamh an bunábhar le onóir agus chuir sé leis an gore agus an foréigean. Is é an t-aon difríocht mhór idir an dá scannán ná nach raibh na hionchlannáin cannibal i scannán '77 ina mutants ó thitim núicléach. Thaispeáin scannán 2006 na savages mar oibrithe mianaigh mutated. Ach an raibh i ndáiríre teaghlach cannibal inbred i bhFásach Mojave? Ní raibh, ach bhí teaghlach i 1700 Albain.

Sa bhliain 1719, scríobh Alexander Smith, “Stair Iomlán ar Bheatha agus ar Robálacha na mBóthar Móra is Mó Neamh-Chontúirt”. Sa rogha seo, léitear scéal fear céile agus bean chéile ag marcaíocht ar chapaill trí bhóthar nua cois an Mhuir nIocht Thuaidh. Ionsaíodh iad ag an rud a mhaígh an fear céile gur fir fiáin a bhí ann. Ní dhearna an bhean chéile éalú, áfach, tháinig an fear céile slán. Chuir an Monarc amach 400 fear chun iarracht a dhéanamh teacht ar na fir buile. Chuir an rud a fuair siad isteach orthu go deo.

Ina chónaí taobh istigh d’uaimh bhí fear darbh ainm Sawney Bean lena bhean chéile, ‘Black’ Agnes Douglas. Bhí suas le beagnach 50 ball den teaghlach sceite acu, daoine a d'ardaigh siad, a sheilg siad agus ar dhéileáil siad leo. Bhí faitíos ar na fir a fuair amach iad. Crochadh píosaí feola daonna ar fud an uaimh a thriomú amhail is dá mba duilleoga tobac nó seithí mairteola. Mhaisigh cnámha, mar aon le hór agus airgead ballaí na huaimhe. Bhí carn agus carn de mhaoin na n-íospartach scaipthe i gcarnanna trasna na talún.

Shuigh claíomh, fáinní, piostail, agus trinkets eile i measc an teaghlaigh. Bhí na mná ag súgradh le hingeacha agus na fir ag ól an chuma ar fhuil. Tar éis achrann gairid, bhí an grúpa de 400 in ann an teaghlach Bean a shlánú agus iad a thabhairt ar ais chuig an Monarch le haghaidh breithiúnais.

Nuair a thángthas ar an gconclúid gur cannibals a bhí ionchorraithe go deimhin, chinn an Monarch go ndéanfaí Sawney Bean a choilleadh agus go mbainfí a géaga. Áiríodh leis seo na cosa agus na lámha. Thitfeadh an pionós freisin ar na fir go léir i dteaghlach Bean. Bleed gach fear lena n-áirítear Sawney chun báis. Bhí Agnes mar aon leis na mná agus na leanaí go léir dóite beo ag an ngeall ar rud a mheas an Monarch mar “coireanna in aghaidh na daonnachta”. Ach cad a scar idir gníomhartha agus stíl mhaireachtála na Beann i gcomparáid le riail na Monarchs? Ba é seo rud a spreag Craven.

“Ach má fhéachann tú air, ní raibh siad ag déanamh aon rud níos measa ná an tsibhialtacht nuair a rug siad orthu,” a mhíníonn Wes Craven i 1977. “Agus shíl mé gur iontach an cultúr A/B a bhí ann. Conas is féidir leis na daoine is sibhialta a bheith ar an duine is saibhre agus mar is féidir leis an duine is saibhre a bheith sibhialta. Thóg mé an dá theaghlach seo mar scátháin dá chéile. Bhí sé an-suimiúil breathnú orainn féin, smaoineamh orainn féin mar dhaoine a bhfuil an cumas againn ní hamháin don mhaitheas maith ach don olc mór.”

De réir mar a bhí taighde agus athinsint á déanamh ar scéal Sawney Bean, fuarthas amach go raibh míle duine ar a laghad ithte ag an gclann sular cuireadh i gcrích iad. Bhí tuairiscí eile deimhnithe ag an Monarch go raibh go leor taistealaithe le 25 bliain anuas imithe ar iarraidh. An raibh údar leis an bpionós brúidiúil? Le scéal chomh fuilteach agus náireach mar inspioráid, seasann an dá scannán suas go dtí an scéal fíor ar an mbóthar haunted in Albain.

Tá The Hills Have Eyes (2006) ar fáil le sruthú ar Tubi, Prime, Google Play, Vudu, agus Apple TV.

Tá The Hills Have Eyes (1977) ar fáil ar Prime, Tubi, agus Apple TV.

3. Veronica (2017)

Sheol Veronica scannán iontach Spáinneach an stiúrthóra Paco Plaza, Veronica, ar Netflix in 2017. Bhí go leor lucht féachana faoi léigear láithreach agus faitíos orthu. Cé gur léirigh na seichimh gnáthshúile aon scannáin sheilbhe, bhí an t-atmaisféar dorcha; an gritty aisteoireacht.

Bhí mé féin i mo lucht leanúna mar ní raibh mé in ann breathnú amach ar feadh soicind mar a bhí na radharcanna amach romham. Cúpla seachtain tar éis é a bheith eisithe, ghlac go leor daoine le Twitter an scannán a mholadh mar an scannán is scanrúla ar Netflix. Is iad Veronica buanna Sandra Escacena, Bruna Gonzalez, Claudia Placer, Ivan Chavero agus Ana Torrent. Scríofa agus stiúrtha ag Paco Plaza, leanann an scannán cailín 15 bliana d'aois (Veronica) i Maidrid na Spáinne agus í ag cur suime san asarlaíocht. Tugann sí bord ouija chun na scoile le linn eclipse chun cabhrú lena cara dul i dteagmháil lena hi-leannán buachalla a cailleadh i dtimpiste gluaisrothair. Tar éis dó dul i mbun machnaimh agus dul i mbun seanchais, bíonn deamhan i seilbh Veronica. Ní go dtí gur scaoileadh an scannán a fuair lucht féachana Mheiriceá an scéal fíor taobh thiar den ghreann.

Go luath i 1990, sa Spáinn, d'iompaigh cailín óg a saol ar fad bun os cionn. Estefania Gutierrez Lazaro ab ainm di. Bheadh ​​sí ar an scéal seilbhe is cáiliúla sa Spáinn ar fad. Thosaigh Estefania óg ag creidiúint san asarlaíocht agus léirigh sí paisean dó. Chinn a tuismitheoirí nach raibh ann ach céim, agus ní dhearna siad aon rud le hidirghabháil a dhéanamh, mar a lean sí ag imirt le boird ouija. Lá amháin san Earrach, shocraigh sí bord a thabhairt ar scoil chun cabhrú lena cara labhairt lena hi-leannán buachalla nach maireann.

De réir mar a chuir Estefania tús leis an deasghnátha, chuir bean rialta isteach ar an seanchas, briseadh an bord ouija agus scold na leanaí. Dhearbhaigh Cairde Estefania gur tháinig deatach bán aisteach ó na píosaí briste agus gur trí thimpiste a ionanálú Estefania é. Bhí na míonna ina dhiaidh sin scanrúil d’Estefania agus dá teaghlach. Thosaigh sí ag tafann agus ag caoineadh ar a deartháireacha. Cúpla uair sa tseachtain, thitfeadh sí isteach i dtaomanna agus ghlaofadh sí ar a tuismitheoirí agus í ag insint dóibh faoi fhíoróga dorcha ag siúl sna hallaí agus i gcoirnéil na seomraí.

Thug na Lazaros a n-iníon chuig dochtúirí agus speisialtóirí, ach ní fhéadfadh aon duine aontú ar cad a bhí ag cur imní uirthi. Bhí a fhios acu go raibh rud éigin meabhrach ag cur isteach uirthi, ach ní raibh aon fhreagra acu don teaghlach. Tar éis sé mhí de phian agus go leor cuairteanna ospidéil, fuair Estefania bás i leaba ospidéil, ní fios cúis an bháis. Agus an teaghlach ag iarraidh dul i ngleic leis an tragóid, chuir tarluithe aisteacha isteach orthu fós. Lean screams uafásach agus bangs arda ar aghaidh laistigh dá mbaile. Thit pictiúr Estefania den tseilf agus dódh é leis féin. Spreag sé seo an tUasal Lazaro chun údaráis a ghlaoch. Nuair a tháinig na póilíní chuardaigh siad áit chónaithe Lazaro. I seomra Estefania fuair siad amach go raibh a póstaeir go léir sracadh as a chéile amhail is dá mbeadh ainmhí i láthair.

Ina dtuairisc, mhaígh oifigeach go bhfaca sé crucifix ag titim den bhalla agus ag cromadh ar bhealach mínádúrtha. Tharla feiniméan aisteach eile agus iad ag imeacht: thosaigh stain dorcha dearg á leanúint ar fud an tí. Chuir na ráitis oifigiúla seo scéal Estenfania faoi bhráid an phobail i Maidrid. Tar éis bliana ag déileáil leis an chaos timpeall orthu, bhog na Lazaros. Tar éis dóibh socrú áit éigin nua, scoireadh go hiomlán de na hauntings.

“Sa Spáinn, tá an-tóir air,” a deir Plaza. “Toisc gurb é, mar a deirimid sa scannán, an t-aon uair a dúirt oifigeach póilíní go bhfuil rud éigin paranormal feicthe aige, agus tá sé scríofa i dtuairisc ar a bhfuil stampa oifigiúil póilíní. Ach is dóigh liom nuair a insíonn muid rud éigin, bíonn sé ina scéal, fiú má tá sé sa nuacht. Ní gá duit ach na nuachtáin éagsúla a léamh chun a fháil amach cé chomh difriúil atá réaltacht, ag brath ar cé atá á rá.”

Is féidir leat an scannán a fheiceáil duit féin ar Netflix agus Pluto TV.

2. An Exorcist (1973)

Rinneadh an scannán seo a athinsint, a chur amú, agus an oiread sin cainte á dhéanamh air, b'fhéidir go gcreidfeá go bhfuil do cheann féin ag sníomh i 360 iomlán. Ach, cad i ndáiríre a chuir an oiread sin airde ar an scannán úrnua seo sa phictiúrlann uafáis? Cad é an scéal fíor ar bhunaigh an t-údar William Peter Blatty a úrscéal uafásach?

Caithfimid taisteal siar go 1949 chuig buachaill óg darb ainm Ronald Hunkeler. Bhí Ronald ina chónaí i mbruachbhaile gnáth Maryland. Agus é ag fás aníos i dteaghlach Gearmánach-Lutarach, ní cheapfadh éinne riamh go dtarlódh rud chomh dochloíte dó. Bhí ceangal mór déanta ag Roland lena Aintín Harriet a mhaígh go raibh sé ina spioradóir agus ina mheán. Le haghaidh a 13ú breithlá, go gairid roimh a bás, thug Harriet bord ouija do Ronald.

Níl sé doiciméadaithe nó deimhnithe arbh é an “bronntanas” seo ba chúis leis an gcéad rud eile (cé go ndearnadh tuairimíocht i gcónaí air). De réir mar a thosaigh Ronald ag déileáil le brón, bhí eachtraí paranormal aige ina sheomra leapa. D’inis sé dá thuismitheoirí go gcloisfeadh sé ag scríobadh ar na ballaí, an t-urlár ag gobadh amach cé nach raibh aon duine ina sheasamh air. Níos suimiúla ná an fhíric go bhfaca siad a tocht ag bogadh leo féin. Bhí imní air, d'iarr a thuismitheoirí treoir ón aire Liútarach a chuir chun cainte le hÍosánach iad.

I mí Feabhra 1949, rinne an tAthair E. Albert Hughes iarracht an chéad deamhandíbirt. Go deimhin rinne sé strap ar Ronald ar a leaba nuair a bhí an buachaill i mbun aclaíochta. Agus é ag déanamh buile, bhris Ronald píosa as earrach bosca a tochta agus d'úsáid sé é chun slais a chur ar an sagart. Bhí an buachaill in ann gash domhain a ghearradh ar fud cófra an Athar, rud a fhágann nach raibh an deamhandíbirt iomlán.

Níos déanaí an mhí sin bhris corp Ronald amach le marcanna scratch. Ba iad na heitiltí fuilteacha seo an focal “Louis.” Bhí teaghlach ag na Hunkelers i St. Louis, Missouri agus chinn siad gur manadh a bhí anseo dá mac a thabhairt go Geata an Iarthair. Nuair a tháinig sé, fuarthas amach go raibh col ceathrar Ronald ag freastal ar Ollscoil St. Louis. Labhair an col ceathrar le huachtarán na hOllscoile a bhí ina chairde leis na hÍosánaigh. Mhínigh sí suaitheadh ​​​​a col ceathrar Ronald, agus cuireadh beirt Íosánach chun an buachaill óg a iniúchadh.

An tAthair Walter H. Halloran agus an tUrramach William Bowdern. Dhéanfadh an bheirt fhear naofa chomh maith le seisear cúntóirí iarracht eile deimhní. I mí an Mhárta 1949, rinne na fir a thriail ar feadh seachtaine. Is cosúil nach raibh aon rud ag obair agus bhí gach rud ag dul in olcas. Labhair Ronald le toin guttural agus bheadh ​​rudaí sa seomra ag snámh as a stuaim féin. Choinnigh Bowdern agus Halloran irisleabhair a rinne doiciméadú ar an gcruachás iomlán. Bhí ionadh ar Bowdern foirm fhuilteach X a fheiceáil ar bhrollach an bhuachalla, rud a thug air a chreidiúint go raibh ar a laghad 10 ndeamhain ag an leanbh. Ar 20 Márta, d'éirigh an bheirt sagart suas tar éis don bhuachaill é féin a phósadh agus graostacht ghalánta a spalpadh ar na fir. Mhol an bheirt shagart é a ligean isteach in ospidéal na mBráithre Alexian, rud a rinne an teaghlach.

Fós féin, d'fhás iompar aisteach Ronald ach níos measa. Screadfadh sé anois aon mhír nó iarsma reiligiúnda. Chuirfeadh sé mallacht orthu siúd a adhradh Dia agus ag gáire faoi chumhacht Satan. Bhí a ndóthain faighte ag an teaghlach chomh maith leis na dochtúirí agus na sagairt. I lár mhí Aibreáin tar éis cath míosa, rinne siad iarracht am deiridh amháin. Chuir na sagairt timpeall ar leaba Ronald le crucifixes agus rosaries. Le linn an deabhóid, d'iarr an tAthair Halloran ar Naomh Mícheál na fórsaí dorcha a rinne dochar don bhuachaill a dhíbirt. Ar deireadh, tar éis seacht nóiméad, stop Ronald den urghabháil agus thit sé glan sa leaba. Dhearbhaigh na sagairt go raibh sé thart agus dúirt Ronald, "Tá sé imithe."

Cé go raibh deireadh leis an imeacht uafásach, scríobhfadh William Peter Blatty scéal Ronald i 1971. Tar éis dó irisleabhair an dá shagart a fháil amach agus é ag staidéar in Ollscoil Georgetown, chuaigh Blatty i dteagmháil leis an Urramach Bowdern agus fuair sé cead dul ar aghaidh le leabhar a scríobh. Arna eisiúint sa bhliain 1971, rinneadh mórdhíoltóir den leabhar agus d'fhan sé ar an liosta ar feadh ceithre mhí.

Go dtí an lá atá inniu ann tuairiscítear go bhfuil níos mó ná 13 milliún cóip díolta. I 1973, chuaigh an stiúrthóir William Friedkin i dteagmháil le Blatty faoi scannán, agus scríobh Blatty an script. Cé gur ghlac an bheirt fhear saoirse áirithe leis an scannán agus leis an leabhar, chuir na hoiriúnuithe fós eagla ar na milliúin ar fud na tíre. Is iad Linda Blair, Max Von Sydow, Ellen Burstyn agus Jason Miller an fhoireann iontach. Mar sin féin, ba chúis leis an scannán hysteria agus scaoll.

Tuairiscíodh go raibh taomanna titimeasa ag lucht téatair nó go n-éireodh siad tinn agus go gcaithfí aníos iad. Sheol zealots reiligiúnacha feachtais i gcoinne Warner Bros agus táthar ag rá go raibh gardaí coirp acu timpeall Linda Blair tar éis scaoileadh an scannáin. Ach cad a tharla do Ronald Hunkeler le linn an chaos seo?

De réir an New York Post, chuaigh Hunkeler ar aghaidh chun gnáthshaol a chaitheamh, dar le cuid acu. Más rud é gnáth i gceist ag obair do NASA. Sin ceart…NASA. Cé nach n-éireodh Hunkeler ina spásaire, bhí sé i measc an ghrúpa fear a phaitinnigh an t-ábhar chun seasamh in aghaidh teas foircneach do mhisin Apollo sna 60idí. Chuaigh sé ar scor i 2001 agus chuaigh sé isteach i doiléire agus saol ciúin aige. Creidtear gur bhásaigh sé in 2020.

Is féidir leat féachaint ar an bpíosa clasaiceach seo de phictiúrlann uafáis ar Netflix agus Google Play. *Tuairiscíodh anuraidh go bhfuil David Gordon Green (Oíche Shamhna, Maraíonn Oíche Shamhna, Críoch Oíche Shamhna) ina chaptaen ar athdhéanamh.

1. An Cailín Ar Aghaidh Doras (2007)

Ní hé seo an greann Elisha Cuthbert ó 2004. Ina áit sin, tá an scéal fíor a spreag an t-úrscéal le Jack Ketchum, agus níos déanaí an scannán, go simplí uafásach olc. An Cailín Next Door scaoileadh i 2007. Bhí sé réalta Blythe Auffarth, William Atherton, Blanche Baker agus Kevin Chamberlin. Gregory Wilson a stiúraigh an scannán, agus tá sé bunaithe ar úrscéal Ketchum 1989.

Níl an fíorscéal tragóideach seo a leanas fóirsteanach do léitheoirí óga nó do dhaoine aonair squeamish.

Ba í an bhliain 1965 in Indianapolis, Indiana. Cuireadh beirt chailíní óga chun cónaí le cara teaghlaigh. A n-ainmneacha, Slyvia agus Jenny Likens. Oibrithe carnabhail ba ea a dtuismitheoirí; ag an am, bhí a n-athair as baile ar an gCósta Thoir le haghaidh oibre. Bhí a máthair i bpríosún as siopadóireacht. I mí Iúil 1965, chuaigh Sylvia agus Jenny chun cónaí le Gertrude Baniszewski agus a beirt iníonacha, Paula agus Stephanie, a d’fhreastail ar an scoil chéanna leis na Likens.

Tar éis Mrs Likens a scaoileadh saor ón bpríosún, thaistil sí go dtí an Cósta Thoir chun bualadh leis an Uasal Likens agus dul ar ais ag obair. Dhearbhaigh Gertrude do na Likens go ndéileálfaí leis na cailíní mar cheann dá cuid féin agus thángthas ar chomhaontú go mbeadh íocaíocht $20 in aghaidh na seachtaine ar chúram na gcailíní. Bheadh ​​​​sé seo go dtí go bhfill na Likens abhaile i mí na Samhna.

Bhí an chuma ar an gcéad mhí go breá, bhí íocaíochtaí ón Uasal Likens in am i gcónaí agus bhí na páistí ag dul ar scoil in éineacht le leanaí Gertrude féin. Ba chosúil go raibh gach duine ag réiteach, ach tháinig athrú mór ar chúrsaí nuair a thosaigh íocaíochtaí an Uasail Liken ag teacht go déanach. Thosaigh Gertrude ag bualadh Slyvia agus Jenny. Bheadh ​​​​sí ag tarraingt anuas a pants agus buille a íochtair nocht le míreanna éagsúla. Faoin am a tháinig Lúnasa, bhí sé socraithe ag Gertrude a fearg a dhíriú ar Sylvia amháin. Bhagair sí buaillí agus pionós eile ar Jenny dá ndéanfadh sí iarracht sní.

Tráthnóna amháin chinn Gertrude ligean dá hiníonacha féin pionós a ghearradh ar Slyvia. Paula in éineacht le Stephanie agus buachaill comharsanachta, Randy Gordon Lepper, dinnéar a bheathú fórsa go Slyvia go dtí gur urlacan sí. Ansin chuir siad iachall uirthi na hiarsmaí athghinte a ithe. Níos déanaí sa tseachtain, ar scoil, chuaigh Slyvia i ngleic le ráfla faoi na Baniszewski's. Thug sí le tuiscint gur striapacha a bhí sa bheirt deirfiúracha Baniszewski. Nuair a chuala buachaill Stephanie, Coy Randolph an ráfla, rinne sé ionsaí brúidiúil ar Slyvia tar éis na scoile. Punched sé arís agus arís eile í agus chaith í i gcoinne na ballaí an bhaile Baniszewski.

Nuair a fuair Gertrude amach faoin ráfla, bheartaigh sí comhoibriú leis na leanaí agus cheap siad bealaí chun Slyvia a chéasadh. Dhéanfaidís fuip agus ciceáil ag Slyvia agus faillí á tabhairt aici. Go gairid ní raibh Slyvia in ann na bacainní a bhí á fáil aici a cheilt agus chuir comharsa glaoch ar an scoil gan ainm. Chonaic sé Slyvia agus a deirfiúr ag siúl abhaile ón scoil, agus fuair sé spléachadh ar na créachtaí oscailte ar chorp Slyvia.

Chuir an scoil altra agus múinteoir amach, ach dúirt Gertrude Baniszewski gur rith Slyvia amach agus go raibh drochshláinteachas aici i gcónaí. Tar éis d’oifigigh na scoile imeacht, cheangail Gertrude Slyvia suas san íoslach. Bhí faitíos ar bheirt chailíní Likens anois agus ní raibh aon tuairim acu conas stop a chur leis an gcéasadh a bhí á fháil acu. Agus Slyvia ceangailte suas nocht san íoslach, thosaigh Gertrude ag muirearú nicil ar na páistí comharsanachta agus ar chairde Paula chun an Slyvia zombaithe, a raibh easpa cothaithe uirthi a fheiceáil.

Dhéanfadh an bheirt dheirfiúr Baniszewski, agus a mbuachaill agus a gcomharsana, Slyvia a dhó le lasáin agus toitíní. Doirt siad uisce scalladh uirthi agus d'éignigh í le rudaí iasachta. Thit Jenny i gciúnas mar a d’úsáid na páistí pócair te chun na focail ‘I am a prostitute’ a shnoite trasna bolg Slyvia. Tuairiscíodh ag pointe amháin gur thug siad a gcuid feces don chailín bocht. Ar 25 Deireadh Fómhair, agus Gertrude ag athrú a ceangail, rinne Slyvia iarracht éalú. Theip uirthi, áfach, agus rug Gertrude uirthi sula ndeachaigh sí go dtí an doras cúil. Ansin chuir Ms Baniszewski folcadh scalladh ar Slyvia agus rinne sí arís í a bhualadh. An lá dár gcionn, ní raibh Slyvia in ann labhairt go cliste agus chaill sí gluaiseacht a lámha agus a cosa.

Ag 16 bliana d'aois, fuair Slyvia Likens bás de bharr hemorrhaging inchinne agus easpa cothú.

Anois agus corp marbh ina sheilbh aige, thuig Gertrude Baniszewski go raibh uirthi na póilíní a ghlaoch. Ag teacht ar an láthair dúradh le húdaráis gur rith Slyvia amach le grúpa buachaillí agus gur thug siad ar ais í nuair a thit an cailín as a chéile. Mar sin féin, bhí Jenny Likens in ann cogar béil a dhéanamh le hoifigeach, “Imigh amach as seo mé. Inseoidh mé duit cad a tharla i ndáiríre."

An lá dár gcionn gabhadh Gertrude Baniszewski, a mac John Baniszewski, a hiníonacha Paula agus Stephanie, Coy Hubbard agus a dheartháir Richard mar gheall ar dúnorgain. Gabhadh cúigear de pháistí na comharsanachta, Randy Lepper, Michael Monroe, Darlene McGuire, Judy Duke agus Ann Siscoe, ar an 29 Deireadh Fómhair. Scaoileadh saor iad ina dhiaidh sin faoi choimeád a dtuismitheora agus géilleadh dóibh chun fianaise a thabhairt sa chúirt.

Dhéanfaidís dhá bhliain i scoil cheartúcháin. I mBealtaine 1966 ciontaíodh Gertrude, Paula, John agus Stephanie as faillí agus as marú Slyvia Likens a mholadh. Gearradh pianbhreith saoil ar Gertrude, cé gur scaoileadh ar parúl í i 1985 agus fuair sí bás níos déanaí i 1990. Fuarthas Paula ciontach i ndúnmharú dara céim agus scaoileadh saor i 1972 í. Níor chaith John Baniszewski, Stephanie Baniszewski, in éineacht le Hubbard, ach dhá bhliain as dúnorgain. sular parúil é i 1968.

Mar thoradh ar an gcás náireach seo bhunaigh Indiana dlíthe níos déine maidir le mí-úsáid leanaí agus meastar gurb í an choir is olc i stair a stáit. Más féidir leat an scannán seo a deir Stephen King, “An chéad scannán Meiriceánach thar a bheith corraitheach ó Henry: Portrait of a Serial Killer,” tá sé ar fáil ar Netflix, Vudu, Prime agus Apple TV.

Má tháinig tú slán as na cúig scannán seo, cé acu ceann is mó a chuir faitíos ort? Beidh fréamhacha i gcónaí ar phictiúrlann uafáis chomh fada agus a bhíonn an macabre faoi bhláth timpeall orainn. Cé go gcaithfimid a bheith cúramach agus muid ag siúl tríd an ghairdín seo; cuimhnigh do chosa, fan amach ó bhóithre anaithnide agus cuir aithne ar do chomharsana!