Fáilte go dtí an chuid deiridh dár dturas trí stair Oíche Shamhna!

Ghluais an t-am ar aghaidh, mar nach féidir a dhéanamh, agus thosaigh pobail na hEorpa ag taisteal trasna na farraige agus ag coilíniú na dtailte a fuair siad ann. Sna trí choilíneacht déag déag de na Stáit Aontaithe, chrom reiligiún agus creidimh chun luí leis na daoine a shocraigh ann.

In Achadh an Iúir, a bhí comhdhéanta den chuid is mó de lonnaitheoirí Sasanacha den chreideamh Protastúnach Anglacánach, chuir siad réidh le Naoimh iad féin, ach choinnigh siad an ceiliúradh Laethanta na Naomh Uile agus na Souls Uile. Ní raibh sé neamhchoitianta i leabharlanna príobháideacha de theaghlaigh Virginian leabhair a fháil ar astrology, cleachtas magickal, agus divination taobh le Bíobla an teaghlaigh. Leáigh siad creidimh spioradálta agus reiligiúnacha agus fiú, le himeacht aimsire, d’éirigh leo a fháil ar an Eaglais Anglacánach laethanta All Souls agus All Saints a aithint mar fhéilte chun ómós a thabhairt do na mairbh.

I Pennsylvania, faoi chleachtas an Quaker maidir le caoinfhulaingt do gach reiligiún, chuir inimircigh de shliocht na hÉireann agus na Gearmáine le chéile creidimh na bhfréamhacha Ceilteacha coitianta agus bhí rath ar cheiliúradh Oíche Shamhna go dtí i lár na 1700í ar bhealach is traidisiúnta. Anseo, níor glacadh ach le spreagadh níos mó ná aon choilíneacht eile, magick tíre agus creidimh spioradálta eile. Is cinnte gur tharla soilsiú na tine chnámh mar a rinne a sinsir, cé nach gnáthchleachtas é b’fhéidir. Tá sé iontach i ndáiríre, go bhféadfadh traidisiúin den sórt sin traidisiún béil a thabhairt ar aghaidh amháin. Trí na grúpaí go léir ar bhuail siad leo a rinne iarracht na creidimh a choinneáil ar shiúl, d’éirigh siad agus dhúisigh siad arís sa talamh nua.

D'fhan Maryland Caitliceach den chuid is mó i dtosach, ach ghlac na Puritánaigh seilbh uirthi ina dhiaidh sin. Chuir siad cosc ​​ar cheiliúradh ar aon laethanta saoire mar Laethanta na Naomh Uile, Gach Halla, nó Laethanta na Souls Uile. Rud beag fánach duit, chuir siad cosc ​​ar cheiliúradh na Nollag freisin mar bhí a fhios acu go raibh lá an cheiliúrtha tar éis fás suas ar chúl na dtraidisiún págánach agus in áit cheiliúradh págánach. Mhair a riail anseo go dtí 1688 nuair a tugadh anuas iad faoi dheireadh agus ghabh na Sasanaigh an choilíneacht ar ais.

Mar sin, cad atá againn anseo? Tá inimircigh ó gach cearn den Eoraip tar éis teacht le chéile agus a chéile ag cruthú a gcultúir féin agus a dtraidisiún féin. Ina measc seo, thosaigh cleachtas Oíche Mhícheart ag dul in airde ar fud na gcoilíneachtaí agus, faoi dheireadh, stáit na Stát Aontaithe. Thiocfadh pobail le chéile do pháirtithe móra sa séasúr titim, agus rithfeadh óige an phobail i bhfeistis, i bhfuinneoga gallúnaí agus ag seinm pranks ar na daoine is sine sa phobal. Agus cé go raibh ainmneacha difriúla orthu air (Oíche Craos cnó, Oíche Apple, agus sea, Oíche Shamhna), thosaigh comóntacht ag dul in olcas i meon na ndaoine agus tháinig an oíche revelry seo mar chuid dá saol ar fad.

Ba le linn ré Victeoiria a thosaigh muid ag feiceáil cuid de na híomhánna coitianta a cheanglaímid anois le hOíche Shamhna. Tarraingíodh witches marcaíocht seomra leapa le craiceann glas agus srón warty lúbtha thar a gcoireanna, ag gairm spiorad na marbh. Thug nuachtáin agus irisí treoracha do chluichí cóisire agus conas Lantern Jack “ceart” a shnoí ó phumpkins. An t-am ar fad, bhí míthreoir fós i gceannas uachtarach de réir mar a tháinig déagóirí ar bhealaí nua spreagúla chun a gcuid comhaltaí a phiocadh an oíche seo.

Faoin 20 go luath^th haois, bhí déantúsóirí i SAM ag déanamh táirgí go sonrach d’Oíche Shamhna. D’fhéadfaí maisiúcháin agus cultacha a cheannach i siopaí ag an am seo, cé go raibh sé i bhfad níos coitianta i gceantair níos tuaithe do chuid féin a chur ar fáil ó sholáthairtí atá ar fáil go héasca sa bhaile.

Tháinig forbairt mhí-ámharach ag an am seo nuair a shocraigh an Ku Klux Klan Oíche Mhícheart a úsáid mar oíche chun a gclár oibre féin a chur chun cinn. Dódh tithe agus séipéil an grúpa cathach, idirdhealaitheach faoi scáth mhíthreorach déagóirí. Ní go dtí gur chomhcheangail na Boy Scouts le grúpaí mar na Kiwanis agus Lion’s Clubs cleas nó oíche chóireáil a chruthú gur caitheadh ​​an saoire faoi dheireadh ó lámha na bhfear olc seo i mbileoga bána trína iompú ó oíche mhíchruinn go oíche de níos mó spraoi neamhchiontach. Chabhraigh an Dara Cogadh Domhanda leis seo nuair a dúradh le daoine óga nach raibh an loitiméireacht spraoi níos mó. Rud eile, bhí sé mífhreagrach agus neamh-tírghrá chun maoin duine eile a scriosadh, go háirithe nuair a bhí an oiread sin daoine ag streachailt chun foircinn a bhaint amach le linn aimsir thrua an chogaidh.

Le linn na 1970idí, tháinig scanradh mór thar an saoire. Thug Gossip foláireamh go bhféadfaí candy agus úlla a nimhiú le hintinn dochar a dhéanamh do leanaí ar Oíche Shamhna. Roimh an am seo, mura raibh go leor airgid agat, d’fhéadfá do chuid candies nó liathróidí grán rósta a dhéanamh sa bhaile le tabhairt amach chun cleas nó treaters a dhéanamh. Ní hamhlaidh tar éis do na ráflaí seo tosú ag eitilt thart. Ceannaíodh siopa é, candy réamh-fillte nó rud ar bith ar chor ar bith. Rud is tábhachtaí fós le tabhairt faoi deara ná nach raibh cás doiciméadaithe riamh uair amháin, agus nach bhfuil i gceist agam ach uair amháin, leanbh nimhithe nó leanbh á ghearradh ag lann rásúir i bhfolach taobh istigh d’úll. Ó, tá a fhios agam gur chuala muid go léir na scéalta, ach níor tharla sé riamh. Séideann d’intinn, nach ea?

Ba sna 1990idí a fuair Oíche Shamhna arís é ag stánadh anuas ar bhairille an idirdhealaithe reiligiúnaigh. Ag an am seo, chuir grúpaí Protastúnacha Radacacha tús lena gcogadh pearsanta féin le Oíche Shamhna. Mhaígh siad gur saoire satanic a bhí ann… go raibh sé olc… gur dhíbir sé deamhain ar bhealach cluichí cultacha óige… gur… fan… nár scríobh mé é seo cheana? Ó sea ... sea, rinne mé! Feiceann tú, sna 1990idí, tháinig muid i gciorcal iomlán, áit a dtosaíonn na daoine sin ar mian leo grúpa eile daoine a rialú trí ionsaí a dhéanamh ar a n-idéalacha agus a laethanta saoire. Ach, má tá rud ar bith foghlamtha againn ar ár dturas le cúpla seachtain anuas, is amhlaidh go mairfidh Oíche Shamhna. Athraíonn sé, éabhlóidíonn sé, agus folaíonn sé fiú nuair is gá, ach maireann sé.

Tugann sé sin muid go dtí an lá inniu, a léitheoirí. Tá Oíche Shamhna fós ann, go dtí an lá atá inniu ann, mar shaoire a cheiliúrtar go mór sna SA agus in Éirinn, cé go bhfuil an-tóir uirthi i gcodanna eile den domhan. Tá súil agam gur bhain tú taitneamh as an turas seo agus a bhain mé taitneamh as é a dhéanamh. Agus thar aon rud eile, guím Oíche Shamhna 2014 is sona duit!