An scannán Cogadh do Phláinéad na nApes Is éard atá i gceist le ape ná greim a chailleadh ar a dhaonnacht. Caesar, an ceannaire ape réabhlóideach a tugadh isteach den chéad uair i 2011 Méadú ar Phláinéad na nApes, an t-aon ape a chaithfidh déileáil le saincheisteanna den sórt sin. Arna ardú ag daoine, is duine gafa é Caesar i gcraiceann ape. Níor mhothaigh sé riamh go mbaineann sé go fírinneach le ceachtar den dá shaol. Tá sé seo ag athrú.

Cogadh do Phláinéad na nApes, an tríú scannán sa Apes sraith prequel, tagraíonn sé don chogadh taobh istigh de Chaesar agus a dhéanann sé don chogadh corpartha brúidiúil idir na heaspaig agus na daoine. I mí na Nollag 2015, le linn cuairte socraithe i Vancouver, Ceanada, bhí deis agam labhairt leis an aisteoir Andy Serkis faoin gcaidreamh fánach atá ag Caesar leis an gcine daonna, atá á scoitheadh ​​de réir a chéile le smaointe díoltais.

DG: Maidir leis an gcath idir na heaspaig agus na daoine, agus an dinimic pholaitiúil atá ann idir Caesar agus a arm ape, cad atá athraithe idir deireadh an scannáin dheireanaigh agus tús an scannáin seo?

AS: De réir mar a osclaítear an scannán seo, níor tháinig ach dlús leis an troid idir na heaspaig agus na daoine, agus tá na trodaithe daonna oilte i bhfad níos fearr, agus níos neamhthrócaireach, ná mar a chonaiceamar cheana. Faoi cheannas The Colonel de chuid Woody Harrelson, tá an t-arm daonna comhdhéanta d’fhir agus de mhná atá oilte go míleata agus atá dírithe go sármhaith ar an gCòirneal, a chreideann siad atá i gceannas orthu ar mhisean chun an cine daonna a shábháil. Murab ionann agus na daoine sa scannán roimhe seo, feiceann an grúpa daoine seo na heaspaig mar ainmhithe borb amháin. Tá an troid seasmhach agus dian, agus d’fhulaing taismigh throm an dá thaobh.

DG: Conas a d’athraigh Caesar ó dheireadh an scannáin dheireanaigh?

AS: An Cogadh is léir go dtagraíonn an teideal don chath idir na heaspaig agus daoine, ach tagraíonn sé freisin don chath atá ag forbairt taobh istigh de Chaesar. Tá Caesar ag cogadh leis féin sa scannán seo. Tá baint iomlán ag stua Caesar sa scannán seo leis an ngá atá aige le díoltas pearsanta. Déantar tástáil ghéar ar a chaidreamh leis an gcine daonna, a ghrá don chine daonna, le linn an scannáin.

DG: Is cosúil, ón bpíosa scannáin, gur chaill Caesar a dhaonnacht, nó gur léir go bhfuil sé á chailleadh.

AS: Ag tosú leis an gcéad scannán, bhí caidreamh grámhar ag Caesar i gcónaí le heilimintí den chine daonna, agus cuireadh brú air seo i rith na sraithe. Anois táimid ag teacht ar an bpointe tosaigh, áit a mbeidh imeachtaí ar siúl a fhágfaidh go mbeidh Caesar saor ón gcine daonna uair amháin agus do chách. Foghlaimíonn sé cad is fíor-fhuath ann, agus mothaíonn sé é seo, tar éis dó a fheiceáil cad atá déanta ag na daoine lena speiceas. Is próiseas suimiúil, scanrúil é féachaint sa scannán.

DG: An bhfuil sé ag dul síos an cosán céanna a rinne Koba sa scannán deireanach?

AS: D’éirigh Koba fealltach, agus bhrath sé Caesar sa scannán deireanach, a d’fhág bás Koba. Ní fheallfadh Caesar a speiceas féin riamh, ach tá mothúcháin na feirge cosúil leis. Chonaic Caesar radacú Koba sa scannán deireanach, mar a d’éirigh Koba chomh lán le fuath, agus níor cheap sé riamh go dtarlódh sé sin dó. Anois tuigeann sé na mothúcháin sin. Tá Caesar sainithe i gcónaí ag a chumas galbhánú agus a chumas ionbhá. Anois tá sé ar fad faoi dhíoltas.

DG: Conas a tháinig Caesar chun cinn, go fisiciúil agus go síceolaíoch, ó dheireadh an scannáin dheireanaigh?

AS: Déanann Caesar, cosúil le mórchuid na n-apes sa scannán seo, cumarsáid beagnach go hiomlán trí theanga, agus labhraíonn sé Béarla an-mhaith sa scannán seo, i bhfad níos fearr ná mar a chonaiceamar riamh cheana. Ach tá sé á cheistiú féin sa scannán seo, ní amháin i dtéarmaí a chaidrimh leis an gcine daonna ach i dtéarmaí a chumais an speiceas ape a threorú. Níl sé cinnte an é an ceannaire is fearr é níos mó. Seo a spreagann Caesar chun dul ar a thóir, is é sin rompu an speiceas ape a chaomhnú, agus iarracht díoltais, agus rompu chun a mhothúcháin i dtreo na daonnachta a réiteach. Shíl mé i gcónaí go raibh Caesar mar dhuine gafa i gcraiceann ape. Is duine daonna é. D'ardaigh daoine é, agus mar sin is é táirge deiridh na héabhlóide é. Tá an nasc in easnamh air. Is coimhthíoch é. Ní bhaineann sé go fírinneach le ceachtar den dá speiceas.

DG: Conas a tháinig tú chun cinn mar aisteoir le linn na dtrí scannán seo?

AS: Mar thaibheoir gabhála gluaisne, táim an-sásta go bhfuair an fheidhmíocht gabhála gluaisne an meas atá tuillte aige faoi dheireadh, agus táim sásta go raibh ról agam sa mhéid sin. Nuair a fhiafraíonn daoine cad é an difríocht idir aisteoireacht rialta agus gníomhú ar ghabháil gluaisne, deirim nach bhfuil aon difríocht ann. Caitheann roinnt aisteoirí cultacha agus smideadh, agus caithim culaith gabhála gluaisne le marcóirí. Is ionann na héilimh mhothúchánach, dhrámata a bhaineann le Caesar a imirt agus aon aisteoir. Is é an makeup a chaithim an cineál digiteach.

DG: Toisc gurb é seo an tríú scannán sa tsraith Apes prequel, cad é an gaol idir an scannán seo agus an scannán bunaidh i 1968?

AS: Mar gheall ar scannán 1968, tá a fhios againn cad a tharlóidh, agus tá a fhios againn go nglacfaidh na heaspaig an talamh go hiomlán. Ach conas a tharlaíonn sé sin? Sin an rud atá chomh suimiúil faoi na scannáin prequel seo. Tá na apes i scannán 1968 cruálach agus gan trócaire; níl aon chomhbhá ná ionbhá acu atá feicthe againn i gCesar. Conas a tharla sé seo? Cad iad na cinntí a rinne an cine daonna a scriosadh é sa deireadh?