An rud deireanach a chonaic Mary is é an rud is nuaí leis an seánra uafáis tíre nua-aimseartha. Agus é ar dtús stiúrthóireachta Edoardo Vitaletti, cuireann an scannán seo cineál difriúil de phíosa uafáis ar fáil ná mar a bheifí ag súil leis. 

Stefanie Scott (Insidious: Caibidil 3, Buachaill Álainn), Isabelle Fuhrman (Dílleachta, Na Cluichí Ocrais, An Nuaí) agus Rory Culkin (Tiarnaí Chaos, Scread 4), An rud deireanach a chonaic Mary Is feithicil dorcha é do roinnt carachtair shuimiúla a léirítear go hiontach. 

An rud deireanach a chonaic Mary imrothlaíonn sí thart ar Mary (Scott) atá ceangailte go rómánsúil le bean an tí, Eleanor (Fuhrman), agus easaontas mór a muintire, ag cur pionós orthu as a gcuid indiscretion in aghaidh Dé. Pleanálann na cailíní an chéad aistriú eile agus ionróir (Culkin) ag ionradh ar a dteach. 

Thit an scannán seo díreach ar Shudder, agus fuair muid deis comhrá a dhéanamh leis an stiúrthóir faoi chuid den inspioráid a chuaigh isteach sa scannán seo, a thógáil Caitliceach agus cén fáth nach scannán cailleach é seo.

Bri Spieldenner: Cén inspioráid a bhí agat do An rud deireanach a chonaic Mary?

Edoardo Vitaletti: Bhí sé cineál cosúil le próiseas dhá chuid. Bhí mé ag déanamh go leor breathnú ar stair ealaíne Thuaisceart na hEorpa nuair a scríobh mé é, go leor rudaí ón 19ú haois agus snáitheanna amhairc coitianta mar radhairc sochraide, tithe samhraidh. An péintéir Danmhairge (Vilhelm) Hammershoi, a bhfuil sraith iontach d'ábhair mhná ina n-aonar ag léamh leabhar sna tithe seo i gCóbanhávan sa 19ú haois, agus theastaigh uaim rud éigin a scríobh agus a shoot a d'iompair an cineál sin mothúchán ciúin, somber, an-léiritheach.

EV: Mar sin bhí sé sin mar chuid de agus ansin an chuid eile, níos pearsanta, bhí mé ag fás aníos i gcuid an-creidimh den domhan. Ciallaíonn mé, is as an Iodáil mé, mar sin tá sé an-Chaitliceach agus cad nach bhfuil agus tríd an scoil phoiblí agus an scoil Dé Domhnaigh agus an Aifreann agus gach rud a fhásann tú suas á chothú fís áirithe den domhan a mhaíonn a bheith ag cur chun cinn cuimsitheacht agus grá do chách. 'Ní dóigh liom go bhfuil sé sin fíor, is dóigh liom gur fealsúnacht mhí-ámharach an-eisiatach é a insíonn duit go bhfuil tú glactha, chomh fada agus a luíonn tú isteach i mbosca áirithe agus mé ag iarraidh mo chuid frustrachais a nochtadh ina choinne. 

Agus arís, cuid de na rudaí a thaitníonn liom a dúirt mé, tá mé cineál múinte i rith mo shaol agus ag fás aníos. Agus chinn mé é sin a thabhairt faoi deara trí lionsa féiniúlachta agus gnéasachta.

BS: Tá sé sin ar fheabhas. Tá an-suim agam sna gnéithe péintéireachta de do inspioráid. Tá a fhios agam go díreach an cineál pictiúir a bhfuil tú ag caint faoi agus conas atá do scannán cosúil liomsa sa chiall sin. D'fhás mé suas Caitliceach freisin agus mothaím an-chosúil leatsa. Mar sin is cinnte go n-aimsíonn mé an tuiscint sin agus is mór agam é sin faoi do chuid oibre. An mothaíonn tú fearg don Chríostaíocht den chuid is mó?

EV: Tá céimeanna de do shaol ina n-athróidh do ghaol leis na rudaí a d’fhás tú suas le hathruithe agus sílim go raibh mé á scríobh seo ag teacht ó áit frustrachais, ó áit feirge, ó áit a lán de na rudaí sin. Mar is dóigh liom go bhfuil ceist bhunúsach ag baint le bheith ag caint ar reiligiún mar fhealsúnacht uilechuimsitheach nuair a bhíonn réalt-réal ann i gcónaí. 

Agus chonaic mé go leor daoine iad féin a iompar ar an mbealach a dhéanann antagonists de mo scannán. Agus sílim go ndéanann daoine neamhaird de chineál ar an méid atá ann agus domsa, bhí sé cineál cosúil le dul i ngleic leis gur ó áit feirge 'cúis dom go raibh sé mar gheall ar an neamhchinnteacht an chórais creidimh a nochtadh go raibh nuair a dúshlán a mionbhruar agus. úsáideann foréigean chun é féin a réiteach. Go héagórach mar sin ar ndóigh. 

“Dom féin ba é a bhí i gceist leis ná neamhchinnteacht an chórais chreidimh a nochtadh, nuair a thugtar dúshlán dó, go n-íslíonn sé agus go n-úsáideann sé foréigean chun é féin a réiteach”

BS: Ceist leantach eile air sin. Mar sin, ós rud é go bhfuil an dichotomy de na carachtair níos sine seo ag do scannán agus ansin na carachtair níos óige seo a bhfuil creidimh éagsúla acu, is léir nach bhfuil na tuairimí céanna acu. An mbraitheann tú go bhfuil an Chríostaíocht nó an reiligiún sa lá atá inniu ann de chineál ar athrú? Agus an gceapann tú go bhfuil sé sin cineál le feiceáil i do chuid oibre nó conas a bhraitheann tú faoi sin?

EV: Bhuel, nuair a thagann sé go dtí an taithí a bhí agam, ag teacht amach as an Iodáil, ar a laghad, mar sin ó tháinig mé go Nua-Eabhrac seacht mbliana ó shin, agus ní dheachaigh mé go dtí an séipéal a thuilleadh. Mothaíonn sé go deas smaoineamh agus a rá go bhfuil creideamh ag athrú. Ba mhaith liom smaoineamh mar sin, níl a fhios agam go hiomlán go bhfuil an Chríostaíocht agus an Caitliceachas ag admháil go leor dóibh féin rudaí áirithe nach mór dóibh a admháil chun fás. Mar sin tá sé mar a dúirt mé cé go bhfuil rudaí ag athrú agus ag dul chun cinn san iomlán i scéim mhór na rudaí, is dóigh liom nach bhfuil ann ach sféar eile a mbíonn claonadh ag scéalta mar scéalta Mary agus Eleanor a dhíbirt agus mar sin is ea is ea agus ní dóigh liom. 

Is éard atá i gceist i gcónaí ná gan an méid foréigin a admháil go hiomlán agus chun daoine a mhothú go bhfuil siad ag tarlú i ndáiríre. Agus aon uair amháin ag admháil go Sílim go bhfuil tú ag bogadh ar aghaidh go fírinneach. Labhraím go fóill le go leor daoine ní ó mo theaghlach, buíochas le Dia, ach ó mo bhaile nó mar sin a cheapann nár cheart do dhaoine a bhfuil caidreamh comhghnéis acu pósadh nó nár cheart go mbeadh leanaí acu nó nár cheart dóibh a bheith go poiblí. Mar sin, níl a fhios agam. Níl a fhios agam go bhfuil sé ag dul chomh tapa agus ba chóir. Táim cinnte nach bhfuil sé ag athrú chomh tapa, chomh tapa agus ba chóir.

BS: Ar ábhar an chaidrimh queer. Is é an rud a raibh an-mheas agam air faoi do scannán ná go léiríonn sé dearcadh an-uathúil ar chaidreamh suarach. Ní fheiceann tú conas a thosaigh siad ar an gcaidreamh seo. Is é an pointe ar fad nach dtaitníonn a dteaghlach leo, ach is dóigh liom fós an t-am ar fad a bhfuil siad cosúil le, táimid fós ag taispeáint ár gcaidreamh amuigh faoin aer, níl cúram orainn i ndáiríre, nílimid ag maireachtáil ach ár gcaidreamh. saolta. 

Mar sin, ar tháinig tú air sin le dearcadh sonrach? Nó an ndearna tú é sin d'aon ghnó nó cén spreagadh a bhí agat dó sin?

EV: Bhí sé cuspóireach sa chiall nach raibh suim agam scéal a insint nuair a mhothaigh an bheirt phríomhcharachtair ag am ar bith go raibh orthu ceist a chur faoina raibh ar siúl acu. Ní raibh mé riamh ag iarraidh orthu dul ar ais agus na céimeanna a bhí á nglacadh acu i dtreo a bheith saor nó i dtreo a bheith le chéile a cheistiú. 

Mar gheall ar mar a dúirt mé, sílim go raibh mo uillinn a thaispeáint cén cineál seo córas creidimh staunch agus ridiculously monolithic, cad a tharlaíonn dó nuair a thosaíonn sé ag crumble mar gheall siad iad a chéasadh agus déanann siad foréigean, agus outcast siad iad, ach tá siad riamh. ar ais síos. Bíonn siad ag fulaingt agus ag gol, ach ní bhíonn pointe ann riamh nuair a bhíonn siad cosúil, ceart go leor, b'fhéidir nach smaoineamh maith é seo a bheith le chéile. Ar an ábhar ba mheasa bíonn siad ag caint faoi bheith cúramach ar feadh cúpla lá tar éis an chéad cheartúcháin nó rud éigin ach ba é sin mo uillinn i gcónaí mar ceapaim go bhfuil sé díreach faoi sin. 

Ní raibh mé ag iarraidh go mbeadh siad ina gcarachtar a thagann chun a gcaidreamh a cheistiú mar ní dóigh liom go bhfaca mé riamh scannán faoi bheirt charachtair dhíreacha a bhraitheann go bhfuil pointe sa scéal ina gcaithfidh siad a cheistiú cén fáth. tá siad le chéile. Ní tharlaíonn sé sin ach le dhá charachtar dhíreacha agus táimid mar lucht féachana, ná bí ag súil go dtarlóidh sé sin. Agus ní fheicim cén fáth ar cheart dom a bheith ag súil leis sin ó chaidreamh níos géire, fiú i ndomhan atá ag rá leo gan a bheith le chéile. Mar sin bhí mo uillinn.

BS: Is dóigh liom go háirithe leis sin, agus le socrú an scannáin, cuireann sé go leor scannán witchcraft i gcuimhne dom, ach ní thugtar witches orthu riamh agus ní insinuated go díreach i ndáiríre seachas b'fhéidir an seanmháthair agus cad atá ar siúl aici ach raibh tú ag iarraidh. chun é seo a dhéanamh ina scannán cailleach nó ar roghnaigh tú d'aon ghnó gan é sin a dhéanamh?

EV: Níor theastaigh uaim é sin a lua d’aon ghnó, mar agus mé ag féachaint ar stair na líomhaintí faoi dhraíocht, is cuid de chultúr na patriarchachta é, ag iarraidh mná a chur faoi chois. Is sna 1600í a tugadh witches orthu agus ansin sna 1800í, thosaigh an cineál sin ag imeacht beagán. Agus sa lá atá inniu ann, tá bealaí éagsúla ann ina dtugtar ar bhean nach bhfuil ach a saol ina cónaí uirthi ach í a dhíbirt go réimse eile. 

Mar sin, dar liomsa, athraíonn an téarma “cailleach” de chineál ar feadh na gcéadta bliain agus b’fhéidir nach luaitear é ag pointe éigin, nó ag pointe eile, ach níl ann ach an rud céanna an t-am ar fad. Ciallaíonn mé, nach bhfuil sé faoi witchcraft. Is éard atá i gceist le cultúr “ní féidir leat labhairt. Ní gá duit seasamh suas duit féin. Ní thagann tú a bheith ann.” 

Agus mar sin, tá sé mar an gcéanna, an bealach a chuirtear in iúl é ag am ina raibh sé dlíthiúil a dhó duine éigin i gceist, go bhfuil sa domhan ina mairimid inniu difriúil. Agus mar sin níor mhothaigh mé go raibh orm fiú an draíocht a lua, mar is é an rud céanna i gcónaí é. 

Cosúil nach raibh sé fiú witchcraft nuair a bhí sé witchcraft. Ní raibh inti ach iarracht chultúrtha mná a scaoileadh chuig réimse eile de bheith ina dtost. Ní raibh mórán fear á chúiseamh as witchcraft. Mar sin deir sin rud éigin.

“ní raibh sé fiú witchcraft nuair a bhí sé witchcraft. Ní raibh inti ach iarracht chultúrtha mná a thabhairt ar ais go dtí réimse eile agus iad ina dtost”

BS: Aontaím go cinnte le do dhearcadh ansin. Mar sin ceist amháin atá agam faoin scannán seo ná cad atá ar siúl leis an leabhar atá ann? An bhfuil an leabhar sin fíor, agus cén fáth ar roghnaigh tú an scannán seo a chur timpeall ar an leabhar seo?

EV: Theastaigh uaim an píosa beag litríochta seo a bheith agat, is é sin an réad seo a chuireann é féin i láthair duit araon mar chara ag am áirithe agus mar namhaid. Ag an am céanna, áfach, léann an bheirt chailíní na scéalta le chéile ina n-amanna intimacy, de chiúin, agus baineann siad taitneamh as iad a léamh. Tá scéal ann chomh fada leis na híomhánna a mhothaíonn siad go bhfuil sé ag caint fúthu, go mothaíonn sé go bhfuil siad ag teacht isteach ann. Agus ba é sin ceann de na spriocanna a bhí agam. 

Ach ba é an smaoineamh ansin ná go n-iompódh an leabhar sin ina namhaid nuair a thuigeann tú ag an deireadh gurb é an mallacht deiridh é agus go bhfuil an méid a tharlaíonn do Mháire scríofa ann roimhe seo. Nuair a léann tú píosa litríochta oifigiúil Críostaí, nuair a léann tú an Bíobla, is iomaí uair a labhraíonn an Chríostaíocht faoin diabhal a bheith ar an namhaid agus ag déanamh na rudaí olc, ach ansin léann tú an Bíobla, agus tá Dia ag caitheamh lasracha agus tuilte agus rudaí. ag daoine agus tá sé cosúil, cé hé an fíor-olc, atá ag déanamh na n-olc fíor. 

Agus is dóigh liom gurb é an leabhar seo cad é an difríocht idir litríocht págánach, Diabhal-mhaith, agus nuair a insíonn an Bíobla duit gur mharaigh Dia daoine toisc go raibh siad ag déanamh rudaí, agus mar sin is cineál an hibrideach seo a shiúlann an líne seo agus a shnámhann beagán. anonn is anall. Mar gheall ormsa, ní dhéantar aon idirdhealú uaireanta dóibh siúd nach gcreideann sa Bhíobla dóibh siúd nach gcreideann sa Chaitliceachas nó sa Chríostaíocht, ar an iomlán, is béaloideas é. Is paganachas é. 

Agus tá siad ag glacadh leis mar sin, agus ansin tagann sé ar ais chun tú a ghortú. Is cosúil leis an namhaid dhá-aghaidh seo nach nochtann go hiomlán a nádúr fíor. Agus is dóigh liom gur beag an gaol atá agam leis an gCríostaíocht.

BS: Tá sé sin an-suimiúil. Mar sin tá an leabhar i do thuairim cineál cosúil le seasamh-i don Bhíobla?

EV: Go pointe áirithe, tá, is é, ag an am céanna, rud a cheapann na cailíní atá ina gcara mar is maith leo é a léamh le chéile. Ach ansin críochnaíonn an carachtar matriarchal ag baint úsáide as a Bíobla nó a Bíobla, tá sí ag cosaint an chórais dofheicthe seo nach raibh sainordaithe ag an diabhal, i mo thuairim a bhí sainordaithe ag Dia. Agus mar sin cé a fuair é? Cad é an difríocht? Dá mbeadh sé cruthaithe go ndearna siad araon rudaí uafásacha do dhaoine?

BS: Cén teachtaireacht ba mhaith leat do lucht féachana a bhaint as do scannán?

EV: Níl a fhios agam, ach ceist a chur ar an difríocht idir an mhaith agus an t-olc. Agus chomh fada agus is maith an lipéad deas a chaithfidh rudaí áirithe a bheith in aice lena n-ainm. Ach cad é an difríocht idir an Dia maith agus an méid a dhéanann sé i gcoinne an diabhal agus a dhéanann siad, sin an chuid a bhí i gcónaí beagán frustrachas dom. Mar sin is dóigh liom nach bhfuil ann ach an lipéadú sin a cheistiú. déarfainn.

“Cuir ceist faoin difríocht idir an mhaith agus an t-olc... ceistigh an lipéadú sin”

BS: Sin teachtaireacht mhaith don lá nua-aimseartha is dóigh liom. Ós rud é gur Iodálach tú, an mbraitheann tú go bhfuil aon tionchar Iodálach agat sa scannán seo?

EV: Níl a fhios agam. Is dóigh liom cad é an difríocht idir a bheith Iodálach agus a bheith Caitliceach? Ach is cuid mhór de sin é, sílim. Den chuid is mó nach bhfuil a fhios agam. Tá gearrscannán amháin treoraithe agam anseo a bhí san Iodáilis. Agus bhí sé sin thart ar mo thaithí stiúrthóra Iodálach. 

Ach déarfainn an saghas meáchain chultúrtha a bhaineann le fás aníos reiligiúnach, rud nach mbíonn tú ag ceistiú go deo nuair a bhíonn tú ann, agus ansin céimíonn tú amach as. Agus tá sé cosúil le, ó, fan, a shealbhú ar soicind. Cén fáth ar tumadh mé in uisce naofa nuair a bhí mé sé mhí d’aois, cén fáth nár iarr aon duine orm é sin a dhéanamh? Mar sin déarfainn go bhfuil, tá sé rud beag trua, ach is dóigh liom gur mar sin atá. 

Ach is breá liom scannán Iodálach. Tá go leor scannán iontach Iodálach go breá liom agus is breá liom mo chultúr chomh fada leis an litríocht agus na daoine agus gach rud. Mar sin is céim frustrachais é seo nuair a thagann sé chun smaoineamh ar mo shaol ar ais sa bhaile, ach tá súil agam go dtiocfaidh tionchair níos dathúla i gcrích go cinnte.

BS: Go hiontach. An bhfuil aon rud nua agat sna saothair?

EV: Rud atá á scríobh agam, ag obair ar scannán de chineál eile ar an mbealach céanna, píosa tréimhse eile. Ní gá dom an iomarca a roinnt faoi anois, ach tá súil agam go luath. Mar sin yeah, rud éigin i réimse den chineál céanna.

Is féidir leat féachaint An rud deireanach a chonaic Mary ar Shudder.